Djurplågeri i Bulgarien med hundar?

En person delade en bild från Bulgarien med en tradition som involverar lidande, där familjen använder hundar, sätter fast dem i ett rep och de snurrar över vattnet.

I Sverige har vi andra "traditioner" som också involverar en massa lidande - t.ex. vi gasar ihjäl tuppkycklingar levande i äggindustrin, vi separerar kalvar från deras mödrar i mjölkindustrin, osv, med oerhört emotionellt lidande som följd. Och allt annan djurhållning som involverat att använda djur för mat, kläder, underhållning, osv. -- som alltid involverar onödigt lidande och död. Vi tar hundar och katter till djurhem för att avliva dem när vi inte längre har lust att ta hand om dem. Etcetera. Den största majoriten av befolkningen betalar för många av dessa traditioner. När det gäller djurplågeri så är alla länder skyldiga. Det finns dessutom veganer i alla länder. Man kan inte generalisera och säga att ett land är "jävla djurplågare".

Skriver mer här: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/animal-cruelty-in-romania-compared-to.html

Veganskt svar på kristnas Bibelns 'Det är inte det som går in genom munnen som gör människan oren'

Mitt svar på det en person skrev:
Micael Janson,
En liten kommentar på det som du skrev....
Vi anser att djurplågeri är etiskt fel eftersom att vi står för devisen att det är etiskt fel att utsätta djur för onödigt lidande och död. Vi hävdar att det är fel att vålla djur lidande och död för att det roar och underhåller oss, eller för att det är bekvämt att göra så, eller för att vi gör det av ren vana.

Vi har inget som helst näringsmässigt behov av att äta kött, mjölk, ägg och andra djurprodukter, vi kan få all näring vi behöver från en vegansk diet. Jag har samlat vetenskapliga referenser här: [Not 1 - Se kommentar till detta inlägg]

All produktion av djurprodukter utsätter djur för lidande antingen direkt eller indirekt, inklusive djuren som dödas i ägg-, mjölk- och köttindustrin. Om vi väljer att köpa djurprodukter, så betalar vi för att de ska utsättas för lidande och död, trots att vi kan få all vår näring utan att skada djur.

Njutning/bekvämlighet är ingen legitim anledning för att köpa djurprodukter. Alltså, om vi ska leva som vi predikar och inte utsätta djur för onödigt lidande och onödig död, så måste vi äta en vegansk diet utan djurprodukter.

Not 1: http://bloganders.blogspot.no/2013/08/humans-can-live-and-thrive-on-healthy.html

För en utförligare diskussion av detta argument rekommenderar jag: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/varfor-alskar-vi-hundar-men-dodar-och.html
----
Alltså, om det man stoppar in i munnen utsätter djur för lidande helt i onödan, så hur kan man då rättfärdiga det?

Är det rätt/moraliskt att skada/döda djur för mat?

Är det rätt att skada och döda djur för mat???

Vi kan leva minst lika hälsosamma liv på en vegansk diet utan djurprodukter (kött, mjölk, ägg, osv):
Vi har inget som helst näringsmässigt behov av att äta kött, mjölk, ägg och andra djurprodukter. Världens största hälso- och nutritionist-organisation, American Dietetic Association, vidkänner att en diet utan djurprodukter är hälsosamma och innehåller all näring, och även kan förse med hälsofördelar i att förebygga och behandla vissa sjukdomar [1].
Djurprodukter är skadliga för oss: Se bl.a. forskningen bakom www.adelicatebalance.com.au/ och http://www.thechinastudy.com/the-china-study/about/

Det finns det ingen som helst nödvändighet att vi skadar och dödar djur. Vi kan med enkelhet leva och vara optimalt hälsosamma på en vegansk diet och således behöver vi inte skada och döda djur för att få den näring som vi behöver. Den enda anledningen till att äta djurprodukter är att vi gillar det/bekvämlighet, vilket inte är en god anledning till att skada och döda djur. Om vi säger att det är moraliskt acceptabelt att döda djur för njutningen av djurprodukter, så måste vi också acceptera att det är moraliskt acceptabelt att döda djur för andra sorters njutning, inklusive de som njuter av djurplågeri. Vi anser att djurplågeri är moraliskt förkastligt just för att det skadar och dödar djur utan någon god anledning.
Jag rekommenderar dig även att läsa igenom: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/varfor-alskar-vi-hundar-men-dodar-och.html och http://www.eatlikeyoucarebook.com/

Djurens rätt att inte bli jagade och dödade i skyddsjakt

När vi medger att det är moraliskt fel att utsätta djur för onödigt lidande, inklusive djurplågeri, så medger vi att djuren har ett moraliskt värde. Att de har ett moraliskt värde innebär att vi inte har någon som helst rätt att utnyttja och behandla dessa individer som en resurs. Man kan inte både säga att djur har ett moraliskt värde, vilket man gör när man vidkänner att djurplågeri är etiskt fel, och att de inte har ett moraliskt värde, vilket man predikar med sina gärningar när man deltar i ’skyddsjakt’.

Människan orsakar en massutrotning, bl.a. orsakat av massiv skövling av skog för djurjordbruksindustrin, som gör att arter utrotas i en takt mellan 100 till 1000 gånger jämfört med den takt innan människan började med djurjordbruk. Men detta rättfärdigar INTE att vi dödar människor för att beskydda de andra arterna på jorden. Vi erkänner att eftersom människan har ett moraliskt värde, så har vi ingen rätt att se enskilda individer som ’resurser’ och att döda dessa individer. På samma sätt har vi ingen rätt att döda enskilda individer av arter eftersom att vi har ett mål att ’skydda andra arter’. Vi kan inte rättfärdiga en orättfärdig gärning, att döda en oskyldig och försvarslös individ, för att nå ett mål som vi anser vara nobelt. Vi kan inte göra det med människor, och vi kan inte göra det med andra djur. Att djur är individer innebär att vi måste sluta föreviga deras status som resurs/egendom genom att äta kött och djurprodukter, även om dessa kommer från djur som har självdött, och att sluta föda upp djur: http://bloganders.blogspot.no/2013/05/vegansk-syn-pa-aveluppfodning-av.html

Till sist, det är lika mycket död och lidande i mjölk- och äggindustrin, som det är i köttindustrin: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/fraga-fran-vegetarian-varfr-dricker.html
Att bli vegan är den enda livsstil som behandlar djur enligt deras moraliska värde, och således erkänner deras rättigheter att inte bli skadade och dödade utan att det finns någon nödvändighet.



--------

Detta är ett svar på en person som skrev:
Jag har hund och har haft gutefår, de är livdjur och har hos mig haft ett mycket fritt liv i naturlig miljö. Det är djurhållning och så långt ifrån djurplågeri man kan komma. Jag jagar inte för kött utan mest skyddsjakt till förmån för djur som annars skulle dö ut. Jag jagar inte älg eftersom skövling av älg pågår och jag äter helst grönsaker -utan att för den delen vara vegetarian.

Är det etiskt rätt att göra djurförsök på ett djur för att rädda en människa med en obotlig sjukdom?

Är det etiskt rätt att göra djurförsök på ett djur för att rädda en människa med en obotlig sjukdom? Många som arbetar med djurförsök vill inte skada och döda djur, men de rättfärdigar det med att det är nödvändigt för att vi ska kunna rädda människor från sjukdomar. Jag håller inte med om att detta gör det moraliskt rätt, även om detta skulle vara sant att det var det enda och mest effektiva sättet att rädda människor från sjukdomar, men låt oss först diskutera en mer grundläggande fråga, vilket krävs för att förstå denna moraliska problemställning mera grundligt.

Många som säger sig arbeta för djurens rättigheter är helt emot djurförsök, men konsumerar och använder sig av djur för mat, kläder och andra syften trots att detta helt och hållet fullständigt saknar all nödvändighet.

Vi anser att djurplågeri är etiskt fel eftersom att vi står för devisen att det är etiskt fel att utsätta djur för onödigt lidande och död. Vi hävdar att det är fel att vålla djur lidande och död för att det roar och underhåller oss, eller för att det är bekvämt att göra så, eller för att vi gör det av ren vana.

 

Vi har inget som helst näringsmässigt behov av att äta kött, mjölk, ägg och andra djurprodukter. Världens största hälso- och nutritionist-organisation, American Dietetic Association, vidkänner att en diet utan djurprodukter är hälsosamma och innehåller all näring, och även kan förse med hälsofördelar i att förebygga och behandla vissa sjukdomar [1].

 

Men de allra flesta i vårt samhälle utsätter dessa medvetande djur för lidande och död för att de gillar smaken av djurprodukter, eller utav bekvämlighet, vana eller tradition. Alltså, de allra flesta i vårt samhälle lever inte som de predikar. Man fördömer djurplågeri, men utsätter djur för ett liv fyllt av onödigt lidande och en brutal död utan att man har någon som helst nödvändighet för detta.

De forskare som gör djurförsök, och de individer i samhället som stödjer djurförsök, gör det ofta för att de tror att det är ett ”nödvändigt ont”. Att konsumera djurprodukter däremot vet vi fullständigt saknar all nödvändighet. Det är alltså total dubbelmoral att motsätta sig djurförsök, men att konsumera, använda och döda djur för totalt onödvändiga syften som att konsumera djurprodukter.

Låt oss nu återgå direkt till frågan om djurförsök. Är det rättfärdigt att utnyttja ett oskyldigt och försvarslöst djur för att det eventuellt kan rädda en eller flera människor? Är det rättfärdigt att utnyttja och döda en oskyldig och försvarslös människa i ett försök för att utveckla en medicin som eventuellt kan rädda en eller flera människor? De allra flesta är helt överens om att detta är moraliskt fel eftersom individer av arten människa har ett moraliskt värde och vi har ingen som helst rätt att använda en människa som en resurs utan en människas medgivande. Vi medger att vi inte har någon som helst rätt att använda en individ med ett moraliskt värde som en resurs.

Men, när vi medger att det är moraliskt fel att utsätta djur för onödigt lidande, inklusive djurplågeri, så medger vi att djuren har ett moraliskt värde. Att de har ett moraliskt värde innebär att vi inte har någon som helst rätt att utnyttja och behandla dessa individer som en resurs, trots att detta kan rädda andra individers liv. Vi kan inte både säga att djur har ett moraliskt värde, vilket vi gör när vi vidkänner att djurplågeri är etiskt fel, och att de inte har ett moraliskt värde, vilket vi hävdar när vi säger att det är etiskt rätt med djurförsök.

Den enda anledningen till att människor rättfärdigar djurförsök är speciecism, diskriminering av individer baserat på kriteriet att de är av en annan art. Det är ingen etisk skillnad mellan rasism, sexism, hetrosexism, klassisism, speciecism, och all annan sorts diskriminering. Genom historien så har vi hört personer som hävdar att personer med vit hudfärg har rätt att diskriminera individer med svart hudfärg baserat på ett fullständigt irrelevant kriterium– och förhoppningsvis fördömer vi detta! Hetrosexism hävdar att vi har rätt att diskriminera individer baserat på ett fullständigt irrelevant kriterium – och förhoppningsvis fördömer vi detta! Speciecism hävdar att vi har rätt att diskriminera individer baserat på det fullständigt irrelevanta kriteriet ’art’. Men majoriteten av människorna i denna värld deltar tragiskt nog fortfarande i denna diskriminering. Fler och fler inser dock att denna diskriminering är etiskt förkastlig, precis som rasism, sexism, hetrosexism och all annan diskriminering, och blir veganer.

Till sist, att bli vegan är det enda sättet att agera efter vår moraliska intuition – att djur har ett moraliskt värde. Det är det enda sättet att sluta delta i våldet och den brutala diskrimineringen mot oskyldiga och försvarslösa individer för en bagetellartad gastronomisk njutning, estetisk preferens, etc. Jag rekommenderar denna artikel och video från en debatt mellan Rutgers-professor i juridik Gary Francione och professor Dario Ringach om djurförsök: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/vivisection-debate-animals-in.html

Jag rekommenderar sidan https://www.facebook.com/DjurensRattigheterAvskaffaDjurslaveriet för mer läsning om djurens rättigheter och vår moraliska skyldighet gentemot djuren att vara veganer.

 

 

 

 

 

 

 

Hur grisar, kor och andra djur behandlas i Norger, Sverige och andra länder, industraliserat djurplågeri

Så tragiskt att så många tappat sin empati och kärlek till djuren i Sverige. Och inte bara bönderna som låter t.ex. grisar leva ihopstängda i en mörk låda under hela livet och få en yta på cirka 1m^2 vardera för att sedan bli brutalt slaktade, utan även de konsumenter som orsakar att det finns en efterfrågan på döda djur och att djur föds upp på dessa vilkor.

Alla som äter djurprodukter måste offra del av sin kärlek och empati, eftersom att det inte finns något djur som vill bli dödat eller leva som produktionsslavar i matindustrin. Så med alla icke-veganska måltider i denna värld sedan man varit ett litet barn är det inte konstigt att det är så utbrett med djurplågeri i denna värld, inklusive det industraliserade djurplågeriet där mer än 56 miljarder landlevande djur dödas för mat. Jag blev vegan efter nästan 28 år - först då förstod jag att utsätta djur för onödigt lidande och död är etiskt fel.

Att inte använda djur som resurs, inklusive att inte konsumera djurprodukter, är vår moraliska
skyldighet. När vi vidkänner att djurplågeri är etiskt fel, så vidkänner vi att djur har ett moraliskt värde. Det innebär att de har ett värde oavsett det värde som människan ger dem. Att de har ett moraliskt värde innebär att de har en rätt att inte bli använda/behandlade som en resurs/egendom, inklusive en rättighet att inte bli utsatta onödigt lidande och död. I all sorts djurindustri blir djur utsatta för onödigt lidande och död. Alltså, om vi konsumerar djurprodukter så handlar vi emot vår moraliska övertygelse.

Om vi konsumerar djurprodukter så betalar vi för industraliserat djurplågeri. T.ex. mjölkindustrin: Vi har ingen rätt att manipulera en annan individs reproduktiva cykel, varken ko, hund, människa eller annan art, vilket sker med korna i mjölkindustrin. De görs gravida av människan varje år, från det att de är två år gamla, deras kalv blir stulen från dem efter några dagar (cirka en vecka med ekologiska kor), de söndermjölkas (kor har blivit avlade för att kunna mjölkas 20 gånger mer än den mjölk som de ger till sina kalvar i det naturliga), och blir sedan dödade vid 5 års ålder. En ko i det naturliga i frihet kan leva tills hon/han blir 30 år gamla. Kons hankalvar blir dödade efter cirka 18 månader.
Att dricka ekologisk mjölk utsätter också djur för onödigt lidande och död. Korna hamnar på samma slakthus: http://bloganders.blogspot.se/2013/04/att-kopa-ekologiskt-kott-eller.html
Varför det är fel att föda upp kor och andra djur, och likheter mellan människoslaveriet och slaveriet av andra djur: http://bloganders.blogspot.se/2013/05/likheter-mellan-slaveri-och-fortryck-av.html

Protester mot halal-slakt, protester mot svensk slakt?

Vart är alla protester mot allt sorts djurförtryck, allt sorts djurslaveri?

Vi vet intuitivt att det är moraliskt fel att orsaka djur onödigt lidande och död.Därför blir vi upprörda när vi ser någon t.ex. slå en hund. Men faktum är att allt utnyttjande av djur påför onödigt lidande och död – oavsett hund,gris eller ko. Om vi verkligen bryr oss om djuret, så måste vi bry oss om det som är viktigast för henne – hennes eget liv [att få hela sitt liv utan att bli dödad], hennes frihet och hennes familj.

Det är ingen skillnad på en gris förmåga och en hund eller katts förmåga att känna smärta, rädsla, glädje och kärlek, lidande och död; deras motvilja mot att någon försöker döda dem och deras kärlek till sin familj. Det är inte endast att orsaka direkt fysiskt lidande som är fel, inte endast att låta grisar bo på en liten yta som är fel, utan allt utnyttjande och slaveri av djur. Så länge som personer visar med sina val att det är okej att orsaka visst lidande till djur [inklusive allt mord], så kommer även de mest brutala formerna av djurförtryck att finnas kvar. Det går inte moraliskt att rättfärdiga ett sorts onödigt lidande, men att vara emot ett annat sorts onödigt lidande. Om djur har ett moraliskt värde –vilket vi deklararerar när vi säger vi är emot halal-slakt; så bör vi också vara konsekventa och erkänna att djurens rätt till deras liv innebär att allt sorts dödande av djur är moraliskt fel.
[Rekommenderar denna artikel, http://www.onegreenplanet.org/animalsandnature/what-are-the-roots-of-freedom-and-slavery/, och videos här: www.vegankit.com]

Om vi singlar ut en slaktmetod så skapar vi det felaktiga intrycket att visst dödande är acceptabelt (det som vi inte protesterar emot).

Djur har samma rätt att leva som oss människor. Djurplågeri är fel.

Jag håller med om att människan äter kött och andra djurprodukter p.g.a. kulturell indoktrinering. Jag håller däremot inte med om att det är omöjligt att propagera för veganism. Jag vet att det fungerar. Jag ser dagligen exempel på det genom det som jag och miljontals andra veganer delar med andra (nu har jag ingen exakt siffra på hur många veganer som delar med sig, men jag vet att det är väldigt många, och en ständigt växande skara)..

Jag tror inte ett tydligt veganskt budskap skadar djur och dess rättigheter. Hur skulle det kunna göra det? Det som vi ser i vårt samhälle är att det är budskapet att det är “moraliskt riktigt att använda djur, så länge som det sker ‘humant’”, som gör att människor fortsätter att skada och döda djur för triviala anledningar som “smak”, vana, tradition och bekvämlighet. Detta är det budskap som PETA och de flesta andra stora djurgrupper dagligen förevigar. De hyllar industrin för “human” exploatering av djur [se fotnot 1]. Deras budskap gör det svårare för människor att förstå vikten att bli vegan.

Däremot klara veganska budskap får tusentals människor att bli veganer, vilket bl.a. har skett i Israel just nu det senaste året. Och tusentals människor har blivit veganer tack vare kampanjer, böcker och videos av Gary Francione, som har arbetat med att sprida veganism i cirka 30 år [not 2].
Det är svårt för en del personer att förstå - ja. Och detta är p.g.a. kulturell indoktrinering, och att dagliga icke-veganska val med att exkludera, skada och döda djur, har förstört mycket av vår inre empati och kärlek, och vår inre intelligens. Å andra sidan är det endast ett tydligt, kärleksfullt och empatiskt budskap till alla individer oavsett art utan kompromisser som kan få människor att förstå. En del personer förstår det direkt, och för andra tar det flera år, men det är det enda som fungerar. Gary Francione skriver bra om detta: http://www.abolitionistapproach.com/some-thoughts-on-vegan-education/

“Först måste det etableras en genomgående kunskap om vilka rättigheter djur har enligt logik och samvetsbildning.”
Fast budskapet om djurens rättigheter går ju hand och hand med veganism. På samma tillfälle som man utbildar någon om djurens rättigheter, så måste man nämna om djurens rätt att inte bli behandlade som slavar, deras rätt att få leva sina egna liv utan att bli skadade och dödade av oss, deras rätt att inte bli utnyttjade av oss. Och detta måste uttrycka sig i praktisk handling, vilket innebär att leva ett liv som vegan.

Vad säger du?
Fotnot 1: http://www.abolitionistapproach.com/a-response-to-petas-position-on-happy-or-humane-exploitation/
2. Hans hemsida: http://www.facebook.com/abolitionistapproach
mvh, Anders

Norge och Kanada dödar sälar och fiskar som har samma rätt som oss att leva

:'( Problemet med PETA är att de inte sänder ett tydligt vegansk meddelande, utan tvärtemot motsatsen. Deras kampanjer gör så att folk tror att olika djur är olika värda, samt att det inte är att använda, förslava och döda djur som är fel, utan endast djurplågeri, "factory farming", etc, som är fel.
Jag skulle vilja personer förstod detta:

I fiskeindustrin dödas det också dödas många valar, delfiiner och andra djur som "by-catch"/"by-kill". Och sälar dödas bl.a. i länder, t.ex. Norge och Kanada, för att de äter fisk och minskar fiskenäringens lönsamhet.
Prognosen är att hela världshaven kommer att vara utfiskade år 2048 med nuvarande  takt, och då kommer även alla delfiner och valar att dö. Den här föreläsningen diskuterar detta mer: http://www.youtube.com/watch?v=Fws0f9s4Bas&feature=em-uploademail

Alla orättvisor, allt våld, all brist på kärlek och empati är sammankopplat. Vi sår våld emot djur, vår kultur skördar våld och död. En ko, en gris, en fisk, är alla medvetande och har samma moraliska värde, och samma rätt att leva som en mink, en människa och en val. Deras syfte är inte att bli människans mat.
Det här gäller människor och alla andra djur: Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi inte vill bli tvingade att vara en del av slaveri och fångenskap, så ska vi inte tvinga andra till dessa.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande, slaveri och död.
Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle ( www.worldpeacediet.org )
Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död: http://bloganders.blogspot.no/2013/03/mjolkindustrin-innehaller-sa-mycket.html

Behandling av kor i Sverige, Norge, Norden, Danmark, Finland och Europa

Kor behandlas helt klart olika i olika delar av världen. En del har det mycket värre än andra.

 

Djur är medvetande precis som vi och vill inte leva i fångenskap och slaveri instängda i en lada.

T.ex. mjölkkorna som blir dödade vid 5 års ålder har gått igenom detta:
Detta sker eftersom människor dricker mjölk och äter ost från kon:
Fast oavsett hur "humant" deras fångenskap och slaveri är, så är de fångar. De får inte leva i frihet. De är kontrollerade av människan. De blir gjorda gravida oss en vetrinär utan deras samtycke varje år, de blir mjölkade utan deras samtycke, de får sina kalvar fråntagna sig efter endast några dagar för att människan ska kunna ta kons mjölk, de får sina familjer förstörda,hankalvar blir slaktade efter 18 månader, mjölkkor blir dödade efter 5 år när de inte anses "produktiva". Det finns ingen uppfödning av djur överhuvudtaget som inte är slaveri. Vi förstår inte detta eftersom att det är rutin och eftersom vår kultur indoktrinerar oss med att det är rätt från vår födsel. Men om vi förstår vilka djuren är, att de är individer och inte resurser, så är det enkelt att förstå att all sorts slaveri är etiskt fel. Rekommenderar boken World Peace Diet av Will Tuttle (finns på Spotify).
Sluta skada och döda djur för smak, tradition, bekvämlighet eller vana. Det är moraliskt fel att skada, döda och förslava andra.

Se denna film om kor, deras förmåga till kärlek och empati, och deras kärlek till sin familj; och sluta, snälla, konsumera alla djurprodukter [och använnda och förslava djur] alla som läser detta - eftersom det skadar och dödar djur:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vcQ6yBEE5N0

 

 

De slutliga minuterna för ett djur, när hon befinner sig på slakthuset, som är uppfött för att bli "mat" eller kläder, liv är endast några minuter av ett liv i slaveri, fångenskap och lidande.

Varför finns djurplågeri, varför skadar människor djur?

Isabella,
 För att vi är uppväxta i en sådan destruktiv kultur. För att vi får lära oss sen barndomen att djur inte har något moraliskt värde. Detta förstör individers kärlek och empati till olika grad.

Att vi tycker det är okej att skada och döda andra individer för en smakupplevelse är ingenting som vi föds med. T.ex. skulle aldrig ett litet barn komma på tanken att döda en kanin eller gris, om man placerade en kanin i samma rum som henne/honom. Alla djur vill leva. Om vi skadar en annan individ, så skadar vi också oss själva. För att döda någon, så måste vi våldföra oss på denne individens kärlek och begär, vi måste förstöra mål, hopp och drömmar, förstöra familjerelationer och vänskapsrelationer.

Vi måste offra en del av vår inre kärlek och barmhärtighet, vi måste säga till oss själva, ’Jag bryr mig inte!’, för att kunna ta en individs syfte och liv. Och detta har förstört oss, det har förstört vår kultur och vårt samhälle. Anledning till att personer våldför sig på andra och orsakar andra lidande är bristen på empati och kärlek till andra. Om vi skulle förstärka kärlek och empati vid varje måltid, vid våra köp av kläder andra produkter, och vid alla andra val som vi gör genom att leva en vegansk livsstil – alltså en livsstil där man inte använder djur (inklusive människan som också är ett djur) och inte behandlar djur som resurser (inklusive att man slutar att äta kött, mjölk, ägg och andra djurprodukter) utan som individer; istället för att förstöra en del av vår kärlek och empati vid varje måltid genom att skada och döda en annan individ för ”bekvämlighet”, smak eller vana, skulle vi sannerligen uppnå världsfred. Så länge som vi sår våld, lidande och orättvisor genom våra matval, så kommer vår kultur och vårt samhälle att vara absorberat i våld, lidande, orättvisor och krig.


Om vi gör denna värld vegansk, så kommer dessa hemskheter aldrig att ske.
Mer information finns på http://bloganders.blogspot.com (på svenska och engelska), www.vegankit.com och World Peace Diet av Will Tuttle (www.worldpeacediet.org , som även finns på Spotify) och http://www.facebook.com/abolitionistapproach

Plågeri av hästar och andra djur i ridsport, travindustrin och matindustrin

Hästar och andra djur utnyttjas i vårt samhälle.
Djur behandlas på detta sättet eftersom att de ses som resurser och egendom i vårt samhälle. Så länge som individer äter djur kommer denna resurs-status att finnas kvar och djurplågeri och annat förtryck kommer finnas kvar.

Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.

Om vi inte vill skada några djur, så ska vi bli veganer (sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra handlingar som skadar och dödar djur).

Hästar fanns innan människan. Deras syfte är inte att bli utnyttjade av människan på en bondgård, eller att bli förtärda för en trivial "smakupplevelse", eller bli utnyttjade i ridsport och tvingade in i en onaturlig livsstil i fångenskap. De vill inte dö. De vill leva. Besök ett slakthus om du inte tror mig att djur vill leva och inte bli dödade, och se filmerna på sidan www.vegankit.com
Om vi älskar djur, så ska vi också respektera deras vilja att inte bli dödade. Så länge vi inte respekterar denna enkla önskan, så kommer djurslaveriet i världen att fortsätta.
Rekommenderar: http://www.youtube.com/watch?v=SvZpF1R6GUo

Är du emot djurplågeri och att skada och döda djur? Bli vegan

Det är en jättebra anledning!! Och alla miljontals liv som man i längden kan rädda genom att inspirera andra till bli veganer + samt dessa i sin tur inspirerar ännu fler, osv.
Jag blev vegan i höstas för att det inte är rätt att skada och döda djur.

Ännu flera anledningar till att bli vegan:
[Dessa principer gälla alla djur – oavsett art: ]
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.

Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.

Om vi inte vill skada några djur, så ska vi bli veganer – alltså sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra andra handlingar som använder, skadar och dödar djur. Alla djurprodukter skadar djur, t.ex. mjölk: http://bloganders.blogspot.no/2013/02/mjolkkor-lider-och-blir-dodade-eftersom.html
Om vi är för djurs rättigheter, måste vi också vara FÖR deras rättighet att leva hela sina naturliga liv utan att bli förtryckta, inklusive utan att bli dödade.

Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle (som finns bl.a. som ljudbok på Spotify; och även här: www.worldpeacediet.org)

Djurförsök, djurplågeri, djurens syfte är inte att sitta i bur och bli utsatta för plågsamma djurförsök.

Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska göra plågsamma försök på oss, så ska vi inte göra det på andra.
Om vi inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi inte vill vara försöksdjur (människan är också ett djur), så utsätt inte andra för detta.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Om vi inte vill att någon ska döda oss, så ska vi inte döda andra djur.
Om vi inte vill att någon ska stjäla vår familj, så ska vi inte stjäla deras familj.
Om vi inte vill vill bli skadade/bli behandlade som "resurser"/"egendom"/, så ska vi heller inte behandla djur på detta vis genom icke-veganska val.
Då måste vi sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra handlingar som skadar och dödar djur.
Om vi är för djurs rättigheter, måste vi också vara FÖR deras rättighet att leva hela sina naturliga liv utan att bli förtryckta, inklusive utan att bli dödade.
Om man inte vill bidra till djurförsök och annat djurförtryck, ska man inte förtrycka djur genom att döda dem och äta dem.

Rekommenderar denna föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död:, se. t.ex. http://bloganders.blogspot.no/2013/03/mjolkindustrin-innehaller-sa-mycket.html och www.vegankit.com

Allt djurplågeri är etiskt fel - både att tvångsmata en gås och att döda en hund, ko, människa eller annat djur för "mat"/"nöje", osv

En vän skrev: ” Videos på detta finns på YouTube, den som kan se en sån och sen äta Foie Gras saknar helt medkänsla.”

Kan man någonsin se videos av djur som blir dödade – oavsett om det är en hund, katt, får, gris, eller fisk –och sen fortsätta äta dem och betala någon för att döda djuren? Eller oavsett om man inte ser videos men endast förstår att djuren har samma moraliska rätt som oss att leva, och att vi inte kan kompromissa deras liv och hälsa, lika lite som vi kan kompromissa andra djur av arten människas’s liv och hälsa.
Det beror primärt på att människor har blivit bortkopplad från djuren genom att dagligen förtrycka dom genom ens matval och andra icke-veganska val, och vid måltiderna medvetet/undermedvet tänka ”jag bryr mig inte”.

Lagar om djur fungerar inte eftersom att de betraktas som egendom. Det här är en väldigt bra artikel om detta: http://www.abolitionistapproach.com/animal-rights-animal-welfare-and-the-slavery-analogy/#.USo1bFfA0Wk
Djur kan aldrig bli skyddade så länge som de har en laglig status som 'egendom', vilket de kommer att ha så länge vi lever i en icke-vegansk värld - så länge som en majoritet betraktar sin "smakupplevelse", "nöje" eller "tradition", som viktigare än en annan individs liv. Vi kan dock göra denna värld vegansk. Med mycket, mycket arbete..
Alltså, om vi är emot ”foie grass” och all sorts annan grov djurplågeri så kan vi inte tillåta oss att ta det som är viktigaste för en individ – deras eget liv. Vi kan aldrig kompromissa om deras, välmående och liv. Vi kan inte beställa någon till att döda djur – oavsett om det är en gås, hund, katt, fisk eller ko (som blir dödade i mjölk- och ”kött”-industrin), eller kyckling och höna (som blir dödade i ägg och kött-industrin).

Djurplågeri som ”foie grass” existerar eftersom att djuren ses som objekt, vilket dem gör eftersom att människor kompromisserar djurens hälsa och liv genom att betala någon för att döda djur och sedan tillaga, servera och äta henne/ha henne som ”kläder”, i tvål, osv. Om vi köper och tillagar döda djur, eller använder djurprodukter på andra sätt, till oss själva/ vår familj/vänner så säger vi till vårt samhälle och till vår familj att djurplågeri är etiskt riktigt.

Alltså, att äta en icke-vegansk kost går emot våra grundläggande värderingar om att djur har ett moraliskt värde. Om djur har ett moraliskt värde så kan vi aldrig kompromissa djurens liv, eller hälsa – vi kan aldrig göra andra ”mätta och belåtna” genom att döda (oavsett om vi dödar djuret själva eller betalar för att någon annan ska göra det) och servera ett annat djur eller djurprodukt.
Jag vet inte vilka butiker som säljer det. Allt djurplågeri är fruktansvärt. Om man har en kampanj mot endast ”foie grass”, så skapar man en förvirring och får konsumenten att tro att det är en etiskt skillnad mellan olika sorters djurplågeri – t.ex. att det är okej att äta och döda gäss som inte har blivit tvångsmatade.

  ”Tvångsdödning” av en individ av en art är moraliskt mer fel än tvångsmatning. Om man är emot tvångsmatning, måste man således också vara emot att döda någon/betala någon för att döda någon – vilket alltid sker som ett tvång.
Artikel som visar skillnaden att kämpa mot ”animal welfare” jämfört med att kämpa för djurens rättigheter: http://hmpittman.wordpress.com/2013/03/22/veganism-101/