Bli vegan, utbilda andra till att inte skada, döda och förtrycka djur

”Att inte döma uppförande, eller att inte döma det snart nog, är det som har svarat för huvuddelen av de moraliska katastrofer som vi har haft genom historien. Det är det som är roten till problemet med utnyttjandet av djur och varför det framträdande svaret till detta problem är den absurda och orättfärdiga ”lyckligt utnyttjande”-rörelsen.”

”Anser du att djur betyder något moraliskt sätt? Om du gör det, så har du inget val annat än att bli vegan. Du kan inte på ett konsekvent sätt tro att djuren betyder något moraliskt sätt, men att det är acceptabelt att döda dem (oavsett hur “humant” du föder upp dem och dödar dem) för din gastronomiska njutning. Det är egentligen mycket enkelt.”

Citat Gary L Francione

Bli vegan. Utbilda de som du känner och de som du möter till att bli veganer (på jobbet, på gatan om du är ute och går med t.ex. adopterade djur som du tar hand om, i kön till matkassan, osv.). Utbilda ickeveganer, personer som utsätter djur för fullständigt onödigt lidande och död, få de att tänka till om deras gärningar. Jag rekommenderar boken Eat like you care (’Ät som du bryr dig’) av Gary L. Francione och Anna Charlton [Se länk i efterföljande kommentar till ett översatt intro av denna bok] – jättebra för dig att läsa som inte är vegan och för dig som är vegan att lära dig att på ett mer effektivare sätt argumentera med ickeveganer.

För vidare läsning rekommenderar jag artikeln ’Making a mockery of Gandhi’ – se länk i kommentar till den ursprungliga posten.

 

Eat like you care intro: https://docs.google.com/document/d/1NMOSmXAMLCNoukmC_T5Bu7Rw_Y3tKdwToc2VzVZeU_c/edit

Boken Eat like you care: http://www.eatlikeyoucarebook.com/

Making a mockery of Gandhi: http://www.abolitionistapproach.com/making-mockery-gandhi/#.UijJ9j_9VyI                                                                                                                             

 

Under Förintelsen och många andra moraliska katastrofer är det en överväldigande majoritet som har varit tysta och inte gjort något för att stoppa dessa moraliska katastrofer.

Var inte en av dem som håller tyst i en ickevegansk värld. Utbilda andra till att förstå att det är etiskt fel att förtrycka djur. Utbilda andra till att bli veganer.
Att vara tyst när andra skadar och dödar människor och andra djur är etiskt fel.

Tyvärr är det många veganer som är tysta och inte utbildar andra till att bli veganer.
Tack till alla som utbildar andra till att bli veganer.

Till de som inte ser det som en väldigt hög prioritet att utbilda alla man känner och möter om veganism: Varför inte?

Till er som utbildar andra: Hur går det? Respons, osv??
Diskutera och dela gärna

Att dela veganism med andra är en av de största prioriteringarna i mitt liv och jag ser det som lika viktigt som att själv vara vegan.
Jag tänker inte stå tyst och se på när försvarslösa individer blir förtryckta.

Ickevåld och mat, Gandhi, Jainism, hel-vegetarian, vegan

Översättning av bilden:
Ett åtagande för ickevåld börjar med att inte sätta i sig våld i kroppen och inte bära våld på kroppen.
Gary L. Francione
Bli vegan. Utbilda andra. Adoptera/fostra. | www.abolitionistapproach.com © AbolitionistApproach.com. Inte för kommersielt bruk. Foto: © Sustainable sanitation.
----

Här följer bara några citat som jag gillar:
"Non-violence is the greatest force at the disposal of mankind. It is mightier than the mightiest weapon of destruction devised by the ingenuity of man.
Mahatma Gandhi"
"Non-violence is not a garment to be put on and off at will. Its seat is in the heart, and it must be an inseparable part of our being. Mahatma Gandhi
"At the center of non-violence stands the principle of love. Martin Luther King, Jr." (okej, inte från Gandhi, men tog med det)

"The most violent weapon on earth is the table fork." Gandhi

“I do feel that spiritual progress does demand at some stage that we should cease to kill our fellow creatures for the satisfaction of our bodily wants.” Mahatma Gandhi
"The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.""
“It is necessary to correct the error that vegetarianism has made us weak in mind, or passive or inert in action. I do not regard flesh-food as necessary at any stage”    Mahatma Gandhi
“I hold flesh-food to be unsuited to our species. We err in copying the lower animal world if we are superior to it.”

"To my mind, the life of a lamb is no less precious than that of a human being. I should be unwilling to take the life of a lamb for the sake of the human body." Mohandas Gandhi (1869-1948)
It ill becomes us to invoke in our daily prayers the blessings of God, the Compassionate, if we in turn will not practice elementary compassion towards our fellow creatures.
—Mahatma Gandhi (1869–1948)

Det är tydligt att Gandhi i ickevåld omfamnade att inte praktisera våld mot (inklusive: inte döda) djur för mat (vilket är veganism om man ska följa det konsekvent, eftersom att all produktion av kött, mjölk och ägg som säljs i affärerna idag involverar våld mot djur). vilket också anhängarna av Jainism, som förespråkade Ahimsa (icke-våld), var tydliga med.

Jag skulle också vilja rekommendera: http://www.eatlikeyoucarebook.com/ och http://bloganders.blogspot.no/2013/06/varfor-alskar-vi-hundar-men-dodar-och.html

---
Some words to consider:
“Being vegan is easy. Are there social pressures that encourage you to continue to eat, wear, and use animal products? Of course there are. But in a patriarchal, racist, homophobic, and ableist society, there are social pressures to participate and engage in sexism, racism, homophobia, and ableism. At some point, you have to decide who you are and what matters morally to you. And once you decide that you regard victimizing vulnerable nonhumans is not morally acceptable, it is easy to go and stay vegan”
― Gary L. Francione

“Veganism is not about giving anything up or losing anything; it is about gaining the peace within yourself that comes from embracing nonviolence and refusing to participate in the exploitation of the vulnerable”
― Gary L. Francione

“If you are not vegan, please consider going vegan. It’s a matter of nonviolence. Being vegan is your statement that you reject violence to other sentient beings, to yourself, and to the environment, on which all sentient beings depend.”
― Gary L. Francione

"The most violent weapon on earth is the table fork." Gandhi

“I do feel that spiritual progress does demand at some stage that we should cease to kill our fellow creatures for the satisfaction of our bodily wants.”

"The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.""


Vad tycker ni om detta?

Gandhi, pacifism, veganism and nonviolence

I don’t understand why people misrepresent the position of nonviolence and pacifism as being ’paralyzed’.
The opposite is true. A person dedicated to nonviolence constantly educates people to treat others with love, compassion and nonviolence, and this is the only way to change people. A pacifist constantly educates others and encourages them to remove the violence in their lives. Changing people’s heart is the only way to make this world a world of nonviolence, love, and compassion, where no animal is abuse, enslaved, exploited and killed.

Quote I like:
“Let us meditate for several minutes today on Gandhi’s fundamental teaching of Ahimsa, or nonviolence.
Gandhi said many things worth meditating upon. Two of my favorites are:
You must be the change you want to see in the world.
The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.
Remember that violence is the problem; it is not ever going to be the solution. If we want real change, we must change. We must experience a revolution of the heart in which we realize that peace is the only path to pursue. Every other path will lead us astray.
Practice peace and nonviolence in your everyday life; in every interaction that you have. That does not mean that you do not speak the truth. Gandhi was insistent on satyagraha, or holding firmly to truth. But he believed that we should always express that truth without violence in our thoughts, words, and deeds.”
http://www.abolitionistapproach.com/gandhi-on-the-62nd-anniversary-of-his-death/#.UZ5UyJxc18E

---
Standing for Ahimsa (non-violence and compassion to all living beings) requires us standing up against injustices and violence against other sentient beings, regardless if they happen to be humans, fish, cats, dogs or of any other species. Standing silent only perpetuates the status quo of injustices, violence and slavery perpetuated on a massive scale against innocent sentient beings; and makes the bystander guilty for not standing up and defending the defenseless and oppressed.
Only a spiritual awakening to the so simple fact that all beings are consciousness (fish, dogs, cats, humans and all other beings) and that all equally has the same right to live as humans, and that all should be treated with love, compassion and nonviolence, will transform our violent culture that is so filled of injustices, oppression, slavery and suffering.

I recommend this article: http://www.abolitionistapproach.com/the-religion-of-non-violence/#.UY6v48pafh4
and this article about Ahimsa: http://faithinmemphis.com/2011/04/16/francione-jainisms-greatest-gift-ahimsa/

"The history of humankind is a history of violence. If violence worked we would be living in an utopia right now. We are not. The world is more violent than it has every been."
Gary Francione