Hej Lilian,
Vi vet att kor älskar sin familj, att de har kärlek och empati: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vcQ6yBEE5N0
Det finns också kor som frivilligt ger mjölk till andras kossors kobarn om dessa kobarn behöver det. Människomjölk är bra för människobarn, och komjölk är bra för kobarn, komjölk är inte nyttigt för människobarn [se not 1]
Kan vi inte visa kärlek, barmhärtighet till dessa underbara kor? De har inget intresse av att vi föder upp till ett liv i slaveri och fångenskap, att få leva ett liv under vår kontroll och våra begränsningar, att bli gravida utan deras samtycke och att bli mjölkade av människan utan deras samtycke. Dessutom så blir kor dödade i princip all mjölkindustri (inklusive hankalvar som oftast blir sålda till slakt). Korna har inget som helst intresse av detta. Vi våldför oss på dem, deras familj, deras vilja, deras frihet, deras liv, vi utsätter de för onödigt emotionellt och fysiskt lidande. Det är inte att visa kärlek och barmhärtighet. Vi skadar inte endast dem, utan vi skadar också oss själva, bl.a. genom de sjukdomar som är orsakade av att dricka mjölk som är skadligt för vår hälsa [se not 1]. Alla djur har en rätt att leva naturligt, ett liv i frihet, utan att vi våldför oss på dem och domesticerar dem, utan att vi gör dem till våra slavar. Deras syfte är inte att vara våra slavar. Och det enda som vi försöker rättfärdiggöra denna behandling med, och ätande av döda djur och djurprodukter, är ”smak”, vana, tradition eller bekvämlighet. Det är fel att rättfärdiggöra ett beteende som skadar och dödar andra individer med detta.
Vi skulle alla förstå dessa självklarheter, om det inte vore för vår kulturella indoktrinering, vilken också präglade Bibelns författare, och de som sammanställde och redigerade Bibeln för att passa deras intressen. T.ex. den historiske Jesus var en vegan: http://bloganders.blogspot.no/2013/05/historical-jesus-was-vegan-didnt-eat.html
Not 1: Mjölkprodukter och andra djurprodukter har en låg pH. Kroppen tar av kalcium från skelettet för att neutralisera detta. Mjölkprodukter orsakar således benskörhet. Mjölk orsakar även andra sjukdomar, t.ex. hjärt-och kärlsjukdomar. Det innehåller skadligt kolestorol, och det kasein-protein som det innehåller är också skadligt för människan; och kan orsaka autoimmuna sjukdomar
Se detta av Dr. John McDougall: http://www.youtube.com/watch?v=2Zxy4i9kFf8
och www.adelicatebalance.com.au/ ; och http://www.forksoverknives.com/
Visar inlägg med etikett lidande. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett lidande. Visa alla inlägg
lördag 11 maj 2013
När vi hävdar vi har en rättighet att äta "kött", så våldför vi oss på djurens rätt att leva
Hej Jonas,
Inskränka på folks rätt att äta kött?? Vad händer med djurens rätt att leva? Vi förstår ju att det är fel att orsaka djur onödigt lidande, och ändå gör vi det dagligen genom våra val bara för en trivial "smakupplevelse". Djurhållningen kommer inte att förbättras så länge som vi rättfärdigar att ha djur i fångenskap och slaveri. Djur i vårt samhälle ses som resurser, och kommer alltid att göra det i en icke-vegansk värld: http://bloganders.blogspot.no/...
När det gäller kopplingen mellan krig och vår diet, så rekommenderar jag att du lyssnar/läser boken World Peace Diet av Will Tuttle.
Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "
Även idag krigar många för att vinna mer rikedom, och detta begär på rikedom på andras bekostnad och liv har vi eftersom att vi har förlorat vårt syfte. Vi förlorar förståelsen för vårt riktiga syfte när vi stjäl andra individers syften. Vi förlorar mycket av vår kärlek och empati till andra individer när vi rutinmässigt skadar och dödar andra individer för en "smakupplevelse".
Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.
Fattigdom och svält:
Om alla åt en plantbaserad diet utan djurprodukter så skulle maten
räcka till alla i världen, vi skulle utrota fattigdom och krig. Vi skulle kraftigt minimera växthusgaserna.:
http://bloganders.blogspot.no/2013/03/hur-fattigdom-svalt-och-hunger-i.html
Så problemet är sannerligen att vi föder upp 60 miljarder djur, håller de som våra slavar, föder dem mat och håller dem på bete på ytor som vi skulle kunna odla mat på och föda alla människor i hela världen, och sedan dödar dem för en "smakupplevelse", bekvämlighet eller vana. Om vi slutar domesticera djur, så kommer maten räcka till alla. Rekommenderar denna föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=SvZpF1R6GUo
Inskränka på folks rätt att äta kött?? Vad händer med djurens rätt att leva? Vi förstår ju att det är fel att orsaka djur onödigt lidande, och ändå gör vi det dagligen genom våra val bara för en trivial "smakupplevelse". Djurhållningen kommer inte att förbättras så länge som vi rättfärdigar att ha djur i fångenskap och slaveri. Djur i vårt samhälle ses som resurser, och kommer alltid att göra det i en icke-vegansk värld: http://bloganders.blogspot.no/...
När det gäller kopplingen mellan krig och vår diet, så rekommenderar jag att du lyssnar/läser boken World Peace Diet av Will Tuttle.
Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "
Även idag krigar många för att vinna mer rikedom, och detta begär på rikedom på andras bekostnad och liv har vi eftersom att vi har förlorat vårt syfte. Vi förlorar förståelsen för vårt riktiga syfte när vi stjäl andra individers syften. Vi förlorar mycket av vår kärlek och empati till andra individer när vi rutinmässigt skadar och dödar andra individer för en "smakupplevelse".
Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.
Fattigdom och svält:
Om alla åt en plantbaserad diet utan djurprodukter så skulle maten
räcka till alla i världen, vi skulle utrota fattigdom och krig. Vi skulle kraftigt minimera växthusgaserna.:
http://bloganders.blogspot.no/2013/03/hur-fattigdom-svalt-och-hunger-i.html
Så problemet är sannerligen att vi föder upp 60 miljarder djur, håller de som våra slavar, föder dem mat och håller dem på bete på ytor som vi skulle kunna odla mat på och föda alla människor i hela världen, och sedan dödar dem för en "smakupplevelse", bekvämlighet eller vana. Om vi slutar domesticera djur, så kommer maten räcka till alla. Rekommenderar denna föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=SvZpF1R6GUo
onsdag 24 april 2013
Är du emot djurplågeri och att skada och döda djur? Bli vegan
Det
är en jättebra anledning!! Och alla miljontals liv som man i längden
kan rädda genom att inspirera andra till bli veganer + samt dessa i sin
tur inspirerar ännu fler, osv.
Jag blev vegan i höstas för att det inte är rätt att skada och döda djur.
Ännu flera anledningar till att bli vegan:
[Dessa principer gälla alla djur – oavsett art: ]
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Om vi inte vill skada några djur, så ska vi bli veganer – alltså sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra andra handlingar som använder, skadar och dödar djur. Alla djurprodukter skadar djur, t.ex. mjölk: http://bloganders.blogspot.no/2013/02/mjolkkor-lider-och-blir-dodade-eftersom.html
Om vi är för djurs rättigheter, måste vi också vara FÖR deras rättighet att leva hela sina naturliga liv utan att bli förtryckta, inklusive utan att bli dödade.
Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle (som finns bl.a. som ljudbok på Spotify; och även här: www.worldpeacediet.org)
Jag blev vegan i höstas för att det inte är rätt att skada och döda djur.
Ännu flera anledningar till att bli vegan:
[Dessa principer gälla alla djur – oavsett art: ]
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Om vi inte vill skada några djur, så ska vi bli veganer – alltså sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra andra handlingar som använder, skadar och dödar djur. Alla djurprodukter skadar djur, t.ex. mjölk: http://bloganders.blogspot.no/2013/02/mjolkkor-lider-och-blir-dodade-eftersom.html
Om vi är för djurs rättigheter, måste vi också vara FÖR deras rättighet att leva hela sina naturliga liv utan att bli förtryckta, inklusive utan att bli dödade.
Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle (som finns bl.a. som ljudbok på Spotify; och även här: www.worldpeacediet.org)
fredag 12 april 2013
Kopplingen mellan människans slaveri och förtryck av djur, och krigen och orättvisorna i världen
När det gäller det du skriver om krig och fattigdom:
Om du studerar ovanstående länkar och föreläsningar - så får du se många exempel på hur krig är skapade av människans domesticering av djur:
Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "
Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.
Kopplingen mellan vår behandling av djur och alla krig i världen är också väldigt tydligt i boken World Peace Diet.
Också tydligt i ovanstående föreläsning av Dr. Richard Oppenlander, om hur människan hugger ner regnskogar, driver ut ursprungsbefolkningar endast för att föda upp djur på de marker som de skövlar och förstör.
Jag är en stark förespråkare för icke-våld i våra relationer till alla djur - människor likväl som alla andra djur.
Sen har vi människans krig med över 57 miljarder landlevande djur varje år och över 1000 miljarder vattenlevande djur varje år. Vi sår lidande och död i andra individer och får också skörda det.
Människan tar syftet från djuren. Vi förlorar vårt eget syfte. Vi blir materialistiska, blir fokuserade på våra ägodelar, och krigar för att ta andras ägodelar. Som de första krigen som jag beskrev i citatet ovan.
Vi förtrycker individer av en annan art, tappar respekten för mycket liv, och börjar även förtrycka individer av annan hudfärg, etcetera.
Det finns oerhört mycket av säga, men för att du ska lära dig mer om kopplingen måste du vara villig att lära dig och studera mer... Som sagt, World Peace Diet -- en fantastisk bok.
Om du studerar ovanstående länkar och föreläsningar - så får du se många exempel på hur krig är skapade av människans domesticering av djur:
Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "
Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.
Kopplingen mellan vår behandling av djur och alla krig i världen är också väldigt tydligt i boken World Peace Diet.
Också tydligt i ovanstående föreläsning av Dr. Richard Oppenlander, om hur människan hugger ner regnskogar, driver ut ursprungsbefolkningar endast för att föda upp djur på de marker som de skövlar och förstör.
Jag är en stark förespråkare för icke-våld i våra relationer till alla djur - människor likväl som alla andra djur.
Sen har vi människans krig med över 57 miljarder landlevande djur varje år och över 1000 miljarder vattenlevande djur varje år. Vi sår lidande och död i andra individer och får också skörda det.
Människan tar syftet från djuren. Vi förlorar vårt eget syfte. Vi blir materialistiska, blir fokuserade på våra ägodelar, och krigar för att ta andras ägodelar. Som de första krigen som jag beskrev i citatet ovan.
Vi förtrycker individer av en annan art, tappar respekten för mycket liv, och börjar även förtrycka individer av annan hudfärg, etcetera.
Det finns oerhört mycket av säga, men för att du ska lära dig mer om kopplingen måste du vara villig att lära dig och studera mer... Som sagt, World Peace Diet -- en fantastisk bok.
lördag 6 april 2013
Jainism och icke-våld; dödshjälp, självmord och våld till människor och andra djur löser inga problem även i extremt lidande
Mitt inlägg till en vän:
Adina, Vår syn på vad som verkligen är bäst för människor och andra djur skiljer sig i detta hänseende, och således också våra slutsatser.
Det här inlägget blev ganska långt…
Jag tycker inte om den negativa klang ordet ”självdö” har i denna tråd.
Alla människor ”självdör” (förutom de som blir dödade av någon annan) på det sätt att någon gång i livet så dör de – en del dör smärtfritt och andra dör en smärtsam död. Jag tycker jag svarade på frågan eftersom jag menar att kämpa för sitt liv och andras liv och rättigheter är det rätta beslutet oavsett hur intensivt lidande man går igenom.
Jag vill minimera förtryck och våld i denna värld, men om någon blir skadad och har intensivt lidande och vill dö, så menar jag inte att jag minimerar förtryck och våld i denna värld genom att döda den personen (vilket är att använda våld mot en annan individ).
En del människor tror att det mitt i det intensiva lidande som de går igenom så är den bästa lösningen att dö. Jag tror inte att de vet sitt bästa. Jag berövar dem inte på deras fria vilja att ta sina liv (att använda våld mot sig själva), men jag tänker inte hjälpa till att göra något som jag tror är dåligt för dem (och även för mig om jag använder våld mot dem för att genomföra det som de för tillfället tror är bäst för dem). Jag tror inte att livet tar slut när vi dör. Jag tror inte på en värld där allt är materialistiskt, utan att det finns en andlig dimension [och jag är inte religiös; annat än att jag håller med om Jainism grundläggande principer, bl.a. om icke-våld till alla levande varelser (kallar detta dock hellre för livsstil än religion; och jag håller nog inte med om allt som de undervisar)]. Kortvarigt intensivt lidande kan skada någon fysiskt, men inte själsligt/andligt om man fortsätter att sprida kärlek till andra individer. Att använda våld mot sig själv och andra (med handling och/eller ord (t.ex. personer som använder våldsamma ord mot en person som använder våld mot människor och andra djur) skadar en individ själsligt/andligt.
När vi nu pratar om att människor vet sitt bästa: Vi stöter dagligen på människor som tror att de gör det som är bäst för dem, men vi vet att de inte gör det. Det handlar om t.ex. människor som gör icke-veganska val, som skadar sig själva och andra individer av det förtryck som de utsätter andra individer för.
Om en sådan person är utsatt för intensivt lidande i livets slutskede (eller i något annat skede av livet) tror jag att det bästa denne kan göra är att bli vegan och sedan inspirera andra till att bli det. Att kämpa för sitt liv och att kämpa för andras liv och rättigheter, istället för att använda våld och döda sig själv. Att döda sig själv hjälper ingen. Att sprida kärlek och barmhärtighet till andra oavsett hur intensivt man lider, hjälper många. Oavsett om det intensiva lidande drabbar en i början av livet, i mitten av livet, eller i sluten av livet, så kan man alltid hjälpa andra, inspirera andra till att bli mer kärleksfulla och göra denna värld till en värld med mindre våld och förtryck. Och det är det som är viktigt och som är vårt syfte.
Vill avsluta med ett fint och djupt citat: Mahavir taught that “all breathing, existing, living, sentient creatures should not be slain, nor treated with violence, nor abused, nor tormented, nor driven away.” This is the only moral or spiritual principle that we need to know. If we live by this principle, we will be at peace with ourselves and the world will be at peace. Whatever our religious tradition may be, let us celebrate Mahavir Jayanti 2011 by recommitting ourselves to a simple but profound idea that all may embrace: Ahimsa. [Citat: http://faithinmemphis.com/2011/04/16/francione-jainisms-greatest-gift-ahimsa/ ]
Kärlek, fred och frid, Anders
Adina, Vår syn på vad som verkligen är bäst för människor och andra djur skiljer sig i detta hänseende, och således också våra slutsatser.
Det här inlägget blev ganska långt…
Jag tycker inte om den negativa klang ordet ”självdö” har i denna tråd.
Alla människor ”självdör” (förutom de som blir dödade av någon annan) på det sätt att någon gång i livet så dör de – en del dör smärtfritt och andra dör en smärtsam död. Jag tycker jag svarade på frågan eftersom jag menar att kämpa för sitt liv och andras liv och rättigheter är det rätta beslutet oavsett hur intensivt lidande man går igenom.
Jag vill minimera förtryck och våld i denna värld, men om någon blir skadad och har intensivt lidande och vill dö, så menar jag inte att jag minimerar förtryck och våld i denna värld genom att döda den personen (vilket är att använda våld mot en annan individ).
En del människor tror att det mitt i det intensiva lidande som de går igenom så är den bästa lösningen att dö. Jag tror inte att de vet sitt bästa. Jag berövar dem inte på deras fria vilja att ta sina liv (att använda våld mot sig själva), men jag tänker inte hjälpa till att göra något som jag tror är dåligt för dem (och även för mig om jag använder våld mot dem för att genomföra det som de för tillfället tror är bäst för dem). Jag tror inte att livet tar slut när vi dör. Jag tror inte på en värld där allt är materialistiskt, utan att det finns en andlig dimension [och jag är inte religiös; annat än att jag håller med om Jainism grundläggande principer, bl.a. om icke-våld till alla levande varelser (kallar detta dock hellre för livsstil än religion; och jag håller nog inte med om allt som de undervisar)]. Kortvarigt intensivt lidande kan skada någon fysiskt, men inte själsligt/andligt om man fortsätter att sprida kärlek till andra individer. Att använda våld mot sig själv och andra (med handling och/eller ord (t.ex. personer som använder våldsamma ord mot en person som använder våld mot människor och andra djur) skadar en individ själsligt/andligt.
När vi nu pratar om att människor vet sitt bästa: Vi stöter dagligen på människor som tror att de gör det som är bäst för dem, men vi vet att de inte gör det. Det handlar om t.ex. människor som gör icke-veganska val, som skadar sig själva och andra individer av det förtryck som de utsätter andra individer för.
Om en sådan person är utsatt för intensivt lidande i livets slutskede (eller i något annat skede av livet) tror jag att det bästa denne kan göra är att bli vegan och sedan inspirera andra till att bli det. Att kämpa för sitt liv och att kämpa för andras liv och rättigheter, istället för att använda våld och döda sig själv. Att döda sig själv hjälper ingen. Att sprida kärlek och barmhärtighet till andra oavsett hur intensivt man lider, hjälper många. Oavsett om det intensiva lidande drabbar en i början av livet, i mitten av livet, eller i sluten av livet, så kan man alltid hjälpa andra, inspirera andra till att bli mer kärleksfulla och göra denna värld till en värld med mindre våld och förtryck. Och det är det som är viktigt och som är vårt syfte.
Vill avsluta med ett fint och djupt citat: Mahavir taught that “all breathing, existing, living, sentient creatures should not be slain, nor treated with violence, nor abused, nor tormented, nor driven away.” This is the only moral or spiritual principle that we need to know. If we live by this principle, we will be at peace with ourselves and the world will be at peace. Whatever our religious tradition may be, let us celebrate Mahavir Jayanti 2011 by recommitting ourselves to a simple but profound idea that all may embrace: Ahimsa. [Citat: http://faithinmemphis.com/2011/04/16/francione-jainisms-greatest-gift-ahimsa/ ]
Kärlek, fred och frid, Anders
Djur, lidande, djur som lider har också en rätt att leva och inte bli fråntagna sitt liv och syfte
Hej Anna Edwards,
Jag citerade lite som jag har skrivit förut, och det med tårna var relaterat till ett annat inlägg där en del personer skriver som är emot djurförsök, men som tycker att det är etiskt riktigt att döda en individ (t.ex. okej att döda ett djur och äta upp detta bara för en "smakupplevelse" eller "bekvämlighet" eller annan anledning). Såg inte att det kom med.
Jag är självklart emot båda och tycker det är helt förkastligt att både klippa tårna av en individ och att döda en individ.
Jag tänker så här: De flesta individer månar mycker mer om sina liv än om tillfälligt lidande, eller fysiska begränsningar under hela livet. De allra flesta djur som är skadade fortsätter att hålla sig i liv. De vill inte dö. Om de ville dö skulle de enkelt kunna sluta att äta.
Jag hävdar att vi inte har rätt att bestämma över någons liv, att vi inte har rätten att avgöra att en individ (oavsett art) hellre vill dö än att leva med lidande. Jag skulle definitivt fortsatt vilja leva trots enormt lidande, eftersom jag tror att jag (och alla andra är här) är här för att sprida ett budskap av kärlek, barmhärtighet och icke-våld till alla individer -människor och andra djur, och göra detta till en mer kärleksfull och fredfull värld. Livet är så oerhört viktigt trots att man lider. Livet i sig själv, och att uppfylla det syfte vi har, är mycket mer viktigt än tillfälligt lidande orsakat t.ex. av en skada.
Vill även ge en rekommendation: World Peace Diet av Will Tuttle är en jättefin bok som jag rekommenderar till alla (den finns på Spotify).
Ha det fint!
Jag citerade lite som jag har skrivit förut, och det med tårna var relaterat till ett annat inlägg där en del personer skriver som är emot djurförsök, men som tycker att det är etiskt riktigt att döda en individ (t.ex. okej att döda ett djur och äta upp detta bara för en "smakupplevelse" eller "bekvämlighet" eller annan anledning). Såg inte att det kom med.
Jag är självklart emot båda och tycker det är helt förkastligt att både klippa tårna av en individ och att döda en individ.
Jag tänker så här: De flesta individer månar mycker mer om sina liv än om tillfälligt lidande, eller fysiska begränsningar under hela livet. De allra flesta djur som är skadade fortsätter att hålla sig i liv. De vill inte dö. Om de ville dö skulle de enkelt kunna sluta att äta.
Jag hävdar att vi inte har rätt att bestämma över någons liv, att vi inte har rätten att avgöra att en individ (oavsett art) hellre vill dö än att leva med lidande. Jag skulle definitivt fortsatt vilja leva trots enormt lidande, eftersom jag tror att jag (och alla andra är här) är här för att sprida ett budskap av kärlek, barmhärtighet och icke-våld till alla individer -människor och andra djur, och göra detta till en mer kärleksfull och fredfull värld. Livet är så oerhört viktigt trots att man lider. Livet i sig själv, och att uppfylla det syfte vi har, är mycket mer viktigt än tillfälligt lidande orsakat t.ex. av en skada.
Vill även ge en rekommendation: World Peace Diet av Will Tuttle är en jättefin bok som jag rekommenderar till alla (den finns på Spotify).
Ha det fint!
tisdag 1 januari 2013
Det är inte naturligt att äta kött (=orsaka en annan individ smärta och död)
Att det inte är naturligt för människan att äta kött (och andra
djurprodukter) bevisas ju av alla de sjukdomar kött (och andra
djurprodukter-)konsumption leder till:
http://www.thechinastudy.com/the-china-study/about/
Lite fakta om fisken:
"
Studies have shown that fish who are hooked and thrown back are so traumatized that many die from the experience. The pain of being hooked in the mouth is excruciating—Thomas Hopkins, professor of marine science at the University of Alabama, has compared it to “dentistry without Novocain, drilling into exposed nerves"."
"Sylvia Earle, former chief scientist of the U.S. National Oceanic and Atmospheric Administration, has written, “[Fish] are our fellow citizens with scales and fins. . . . I would never eat anyone I know personally. I wouldn’t deliberately eat a grouper any more than I’d eat a cocker spaniel. They’re so good-natured, so curious. You know, fish are sensitive, they have personalities, they hurt when they’re wounded.”
Många fler argument om varför det är onaturligt att äta kött: www.worldpeacediet.org
Det kan ju aldrig vara naturligt för en herbivor som vi är anatomiskt att orsaka en annan individ smärta och död - och skada både vår egen och deras hälsa.
http://www.thechinastudy.com/the-china-study/about/
Lite fakta om fisken:
"
Studies have shown that fish who are hooked and thrown back are so traumatized that many die from the experience. The pain of being hooked in the mouth is excruciating—Thomas Hopkins, professor of marine science at the University of Alabama, has compared it to “dentistry without Novocain, drilling into exposed nerves"."
"Sylvia Earle, former chief scientist of the U.S. National Oceanic and Atmospheric Administration, has written, “[Fish] are our fellow citizens with scales and fins. . . . I would never eat anyone I know personally. I wouldn’t deliberately eat a grouper any more than I’d eat a cocker spaniel. They’re so good-natured, so curious. You know, fish are sensitive, they have personalities, they hurt when they’re wounded.”
Många fler argument om varför det är onaturligt att äta kött: www.worldpeacediet.org
Det kan ju aldrig vara naturligt för en herbivor som vi är anatomiskt att orsaka en annan individ smärta och död - och skada både vår egen och deras hälsa.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)