Förespråka förtryck/krig för att nå världsfred?

Om ett feministiskt parti hade sexistiska partiledare och förespråkade sexistiska reformer, och sedan sa att de hade en värld fri från sexism som slutmål -- skulle då någon köpa detta? Hur trovärdigt är detta? Är det rätt att förespråka förtryck för att nå en värld utan förtryck? Hur kan man säga att man är emot förtryck, men i nästa andetag förespråka förtryck?

Men varför accepterar man att partier och organisationer förespråkar speciesism i form av att förespråka djurskyddsreformer (som reformerar och legitimierar djurförtryck istället för att avskaffa det), lakto-ovo-vegetarianism, "Meatless monday", "mindre kött" [och budskapet som sänts är - en del kött är moraliskt acceptabelt], etcetera? (Jag skriver mer om detta här: http://bloganders.blogspot.no/2014/03/svar-pa-ursakter-for-djurskydd.html )

Men man accepterar inte organisationer och partier som förespråkar "våldtäksfri måndag", "mindre våldtäkt", "ickerasistisk måndag", etcetera...

När vi hävdar vi har en rättighet att äta "kött", så våldför vi oss på djurens rätt att leva

Hej Jonas,
Inskränka på folks rätt att äta kött?? Vad händer med djurens rätt att leva? Vi förstår ju att det är fel att orsaka djur onödigt lidande, och ändå gör vi det dagligen genom våra val bara för en trivial "smakupplevelse". Djurhållningen kommer inte att förbättras så länge som vi rättfärdigar att ha djur i fångenskap och slaveri. Djur i vårt samhälle ses som resurser, och kommer alltid att göra det i en icke-vegansk värld: http://bloganders.blogspot.no/...
När det gäller kopplingen mellan krig och vår diet, så rekommenderar jag att du lyssnar/läser boken World Peace Diet av Will Tuttle.

Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "

Även idag krigar många för att vinna mer rikedom, och detta begär på rikedom på andras bekostnad och liv har vi eftersom att vi har förlorat vårt syfte. Vi förlorar förståelsen för vårt riktiga syfte när vi stjäl andra individers syften. Vi förlorar mycket av vår kärlek och empati till andra individer när vi rutinmässigt skadar och dödar andra individer för en "smakupplevelse".
Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.

Fattigdom och svält:
Om alla åt en plantbaserad diet utan djurprodukter så skulle maten
räcka till alla i världen, vi skulle utrota fattigdom och krig. Vi skulle kraftigt minimera växthusgaserna.:
http://bloganders.blogspot.no/2013/03/hur-fattigdom-svalt-och-hunger-i.html
Så problemet är sannerligen att vi föder upp 60 miljarder djur, håller de som våra slavar, föder dem mat och håller dem på bete på ytor som vi skulle kunna odla mat på och föda alla människor i hela världen, och sedan dödar dem för en "smakupplevelse", bekvämlighet eller vana. Om vi slutar domesticera djur, så kommer maten räcka till alla. Rekommenderar denna föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=SvZpF1R6GUo

Kopplingen mellan människans slaveri och förtryck av djur, och krigen och orättvisorna i världen

När det gäller det du skriver om krig och fattigdom:
Om du studerar ovanstående länkar och föreläsningar - så får du se många exempel på hur krig är skapade av människans domesticering av djur:

Visste du t.ex. detta::
"The Sanskrit word for war, gavisti, literally means a desire for more cows. This comes from the pastoral period of the Vedic society, during which cattle were a main source and symbol of wealth. During this time, many inter-clan wars were fought over getting and keeping cattle, and the warrior class of the society, known as Kshatriyas, were largely responsible for stealing cattle from other clans, and protecting their own clan's cattle. "

Vi sår död och lidande, och vi skördar död och lidande.
Kopplingen mellan vår behandling av djur och alla krig i världen är också väldigt tydligt i boken World Peace Diet.

Också tydligt i ovanstående föreläsning av Dr. Richard Oppenlander, om hur människan hugger ner regnskogar, driver ut ursprungsbefolkningar endast för att föda upp djur på de marker som de skövlar och förstör.

Jag är en stark förespråkare för icke-våld i våra relationer till alla djur - människor likväl som alla andra djur.

Sen har vi människans krig med över 57 miljarder landlevande djur varje år och över 1000 miljarder vattenlevande djur varje år. Vi sår lidande och död i andra individer och får också skörda det.
Människan tar syftet från djuren. Vi förlorar vårt eget syfte. Vi blir materialistiska, blir fokuserade på våra ägodelar, och krigar för att ta andras ägodelar. Som de första krigen som jag beskrev i citatet ovan.

Vi förtrycker individer av en annan art, tappar respekten för mycket liv, och börjar även förtrycka individer av annan hudfärg, etcetera.
Det finns oerhört mycket av säga, men för att du ska lära dig mer om kopplingen måste du vara villig att lära dig och studera mer... Som sagt, World Peace Diet -- en fantastisk bok.