Ni som är emot djurförsök, tycker ni att alla vård/biologi-utbildningar ska läggas ner?

"Ni som är emot, tycker ni att alla vård/biologi-utbildningar ska läggas ner?"

Jag tycker alla utbildningar ska ändras så att andra kännande varelser inte förtrycks som en del av utbildningen.

Djurförsök bygger på premissen 'Det är rätt att förtrycka en individ för att rädda en annan individ'. Jag tror inte på den principen. Jag tror på fasta moraliska principer som säger att det alltid är moraliskt fel att förtrycka andra individer oavsett konsekvenserna.

Är det etiskt rätt att göra djurförsök på ett djur för att rädda en människa med en obotlig sjukdom?

---------

Skulle ni kunna tänka er att välja en utbildning där man sövde ner och dödade människor - 'människoförsök' - för att rädda människors liv?
Eller ta livet av en människa för att använda hennes hjärta?

Det blir väldigt teoretiskt också. Hur ska man kunna rädda djurs liv genom att föreviga speciesism, som är grunden till att människor tar livet av 1000+ miljarder djur per år.

Speciesism, djurförsök: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/ar-det-etiskt-ratt-att-gora-djurforsok.html

Vegan-svar på frågan: Skulle du delta i en utbildning där du var tvungen att göra djurförsök?

Nej, jag skulle aldrig välja en utbildning där jag är direkt delaktig till att djur blir utnyttjade, skadade och dödade – oavsett om det är 1 eller 100 djur. Ja, utbildningen tvingar mig till detta, men det är jag som väljer utbildningen.

På samma sätt skulle jag aldrig stödja djurförsök även om det skulle kunna rädda ett människoliv, på samma sätt som jag aldrig skulle stödja människoförsök på människor utan deras medgivande även om det skulle kunna rädda ett människoliv. Stöd av djurförsök är stöd av utnyttjandet av djur och speciesism. Skriver mer om det här: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/ar-det-etiskt-ratt-att-gora-djurforsok.html

Kattförsöken upphör på Lunds universitet - är detta en seger för djuren?

Kattförsöken har upphört på Lunds universitet. Djurorganisationer klassificerar detta som en seger. Men vänta lite. Kommer detta att innebära att andra djur utnyttjas istället? Och hur kan detta i så fall klassificeras som en seger?

Om färre djur utnyttjas och används för mat, kläder, "underhållning", djurförsök (och alla andra icke-veganska ändamål) globalt sätt i världen p.g.a etiska skäl så kan man tala om en seger. Men här sker det ingen förändring. Globalt sett, inklusive i Sverige, så används och utnyttjas fler och fler djur för varje år. Inte heller antalet djurförsök minskar varken globalt sett eller i Sverige. Det är ingen seger.

T.ex. konsumtionen av animaliska livsmedel ökar både i Sverige och globalt sätt [1]. Fler personer blir lyckligtvis veganer i den växande veganska gräsrotsrörelsen tack vare att andra veganer står upp för veganism och delar det med andra. Men många som konsumerar animaliska livsmedel ökar sin konsumtion. Denna konsumtion är fullständigt onödig eftersom vi inte har något som helst näringsbehov för dessa produkter. Här kan du finna många vetenskapliga referenser: [2]

Så länge som ickeveganer i vårt samhälle deltar i det dagliga utnyttjandet av djur för fullständigt triviala anledningar, såsom bekvämlighet, en smakupplevelse eller en estetisk preferens, så kommer inte heller denna ickeveganska majoritet förstå varför djurförsök är fel. Djurförsök är moraliskt fel, men man gör inte djurförsök för en fullständigt transparent trivial anledning. Här menar man att man ”behöver” skada djur för att finna botemedel till sjukdomar som räddar människor. När det gäller konsumtion av animaliska livsmedel, så utsätts djur för lidande och död, bara för att personer vill ha en smakupplevelse av eller bekvämligheten av maträtter som innehåller kött, mejeriprodukter, ägg och andra djurprodukter. Det bästa man kan göra för att stoppa alla djurförsök är att bli vegan och sluta vara en del av att utnyttja alla djur för alla syften. Och efter man har blivit vegan, så utbildar man alla vänner, bekanta och främlingar till att bli veganer.

En riktigt seger är när en person blir vegan, vilket resulterar i att hundratals färre djur blir utnyttjade för kött, mjölk, ägg, fisk, och blir dödade i bifångst, etc. En riktig seger är när en person blir abolitionistisk vegan och förstår att allt användande, utnyttjande av djur är fel, och att även allt förespråkandet av utnyttjandet av djur är fel (såsom 'vegetarianism', 'Köttfri måndag', etc.).

Noter:
1. http://www.blivegan.se/2014/03/radikal-okning-av-slaktade-djur-i-sverige-under-2013/
2. http://bloganders.blogspot.no/2013/08/humans-can-live-and-thrive-on-healthy.html

Kampanjer mot djurförsök och kampanjer mot päls kommer inte att leda till ett slut på utnyttjandet av djur

Men vi måste engagera oss i dessa kampanjer eftersom världen inte kommer att bli vegansk över en natt och vi måste stoppa lidande?

Det du skriver adresserar inte de moraliska problem jag adresserar i artikeln.
Världen kommer inte bli vegansk över en natt. Och om vi arbetar med speciesistiska kampanjer så förhindrar det en vegansk värld, eftersom att speciesisistiska kampanjer förstärker speciesism som är antitesen till veganism.

Speciesistiska kampanjer som ovanstående skapar ingen verklig förändring, utan kan endast ömsa några grenar på det speciesistiska trädet. Om vi inte attackerar roten av trädet – ickeveganism – så kommer vi aldrig se någon förändring. Det kommer ständigt att växa ut nya grenar – nya former av utnyttjande av djur. Och även om päls blir mindre populärt under några år, så blommar det snart ut igen.
Om du vill minska djurens lidande nu på ett verkligt sätt – övertyga personer till att bli veganer. En genomsnittlig ickevegan är ansvarig för 400+ djur blir dödade varje år (det inkluderar de djur som hen konsumerar, de djur som dör i bifångster vid fiske, etc.). Alltså kan du rädda många djur från att bli utnyttjade genom att övertyga personer till att sluta utnyttja och använda alla djur genom att bli veganer.

Dessa kampanjer, t.ex. antipälskampanjen och antidjurförsök-kampanjen har pågått under många årtioenden, och fler djur utnyttjas idag än någonsin förut, inklusive pälsdjur och djur som används mot djurförsök. Speciesisista kampanjer skapar ingen verklig förändring.
Veganska kampanjer skapar verklig förändring. De ändrar paradigmet. De får människor till att sluta utnyttja alla djur; och dessa människor som blir veganer övertygar ofta i sin tur andra till att sluta utnyttja andra djur. Mer att läsa här: http://bloganders.blogspot.no/2014/03/fortsatta-att-dela-om-veganism-det.html
Rekommenderar dig att lyssna på podcasten som jag länkade till i artikeln ovan.

Alternativ till djurförsök = en etisk livsstil av att inte utnyttja djur

Man har funnit starka korrelationer mellan cancer och många andra sjukdomar och konsumtionen av animaliska livsmedel. Sjukdomen AIDS uppkom när en del personer åt primater [1]. Människan lever en oetisk livsstil och straffar sedan djuren genom att utnyttja dem för att bota problemen som hon har skapat.

Bryr du dig om djur? Menar du att det är fel att skada djur utan god anledning? Anser du att djur betyder något moraliskt sett? Då finns det bara ett rationellt svar till den övertygelsen: Sluta att använda dig av och utnyttja djur för mat, kläder, "underhållning" och alla andra syften. Bli vegan. Läs mer här: http://bloganders.blogspot.no/2014/03/varfor-veganism-varfor-inte-mjolk-lader.html

Mer lösning om djurförsök och den etiska frågeställningen: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/ar-det-etiskt-ratt-att-gora-djurforsok.html

1. https://www.youtube.com/watch?v=G20cooZOiYE
2.Referenser längre ner i denna artikel: http://bloganders.blogspot.no/2013/08/humans-can-live-and-thrive-on-healthy.html

Är det etiskt rätt att göra djurförsök på ett djur för att rädda en människa med en obotlig sjukdom?

Är det etiskt rätt att göra djurförsök på ett djur för att rädda en människa med en obotlig sjukdom? Många som arbetar med djurförsök vill inte skada och döda djur, men de rättfärdigar det med att det är nödvändigt för att vi ska kunna rädda människor från sjukdomar. Jag håller inte med om att detta gör det moraliskt rätt, även om detta skulle vara sant att det var det enda och mest effektiva sättet att rädda människor från sjukdomar, men låt oss först diskutera en mer grundläggande fråga, vilket krävs för att förstå denna moraliska problemställning mera grundligt.

Många som säger sig arbeta för djurens rättigheter är helt emot djurförsök, men konsumerar och använder sig av djur för mat, kläder och andra syften trots att detta helt och hållet fullständigt saknar all nödvändighet.

Vi anser att djurplågeri är etiskt fel eftersom att vi står för devisen att det är etiskt fel att utsätta djur för onödigt lidande och död. Vi hävdar att det är fel att vålla djur lidande och död för att det roar och underhåller oss, eller för att det är bekvämt att göra så, eller för att vi gör det av ren vana.

 

Vi har inget som helst näringsmässigt behov av att äta kött, mjölk, ägg och andra djurprodukter. Världens största hälso- och nutritionist-organisation, American Dietetic Association, vidkänner att en diet utan djurprodukter är hälsosamma och innehåller all näring, och även kan förse med hälsofördelar i att förebygga och behandla vissa sjukdomar [1].

 

Men de allra flesta i vårt samhälle utsätter dessa medvetande djur för lidande och död för att de gillar smaken av djurprodukter, eller utav bekvämlighet, vana eller tradition. Alltså, de allra flesta i vårt samhälle lever inte som de predikar. Man fördömer djurplågeri, men utsätter djur för ett liv fyllt av onödigt lidande och en brutal död utan att man har någon som helst nödvändighet för detta.

De forskare som gör djurförsök, och de individer i samhället som stödjer djurförsök, gör det ofta för att de tror att det är ett ”nödvändigt ont”. Att konsumera djurprodukter däremot vet vi fullständigt saknar all nödvändighet. Det är alltså total dubbelmoral att motsätta sig djurförsök, men att konsumera, använda och döda djur för totalt onödvändiga syften som att konsumera djurprodukter.

Låt oss nu återgå direkt till frågan om djurförsök. Är det rättfärdigt att utnyttja ett oskyldigt och försvarslöst djur för att det eventuellt kan rädda en eller flera människor? Är det rättfärdigt att utnyttja och döda en oskyldig och försvarslös människa i ett försök för att utveckla en medicin som eventuellt kan rädda en eller flera människor? De allra flesta är helt överens om att detta är moraliskt fel eftersom individer av arten människa har ett moraliskt värde och vi har ingen som helst rätt att använda en människa som en resurs utan en människas medgivande. Vi medger att vi inte har någon som helst rätt att använda en individ med ett moraliskt värde som en resurs.

Men, när vi medger att det är moraliskt fel att utsätta djur för onödigt lidande, inklusive djurplågeri, så medger vi att djuren har ett moraliskt värde. Att de har ett moraliskt värde innebär att vi inte har någon som helst rätt att utnyttja och behandla dessa individer som en resurs, trots att detta kan rädda andra individers liv. Vi kan inte både säga att djur har ett moraliskt värde, vilket vi gör när vi vidkänner att djurplågeri är etiskt fel, och att de inte har ett moraliskt värde, vilket vi hävdar när vi säger att det är etiskt rätt med djurförsök.

Den enda anledningen till att människor rättfärdigar djurförsök är speciecism, diskriminering av individer baserat på kriteriet att de är av en annan art. Det är ingen etisk skillnad mellan rasism, sexism, hetrosexism, klassisism, speciecism, och all annan sorts diskriminering. Genom historien så har vi hört personer som hävdar att personer med vit hudfärg har rätt att diskriminera individer med svart hudfärg baserat på ett fullständigt irrelevant kriterium– och förhoppningsvis fördömer vi detta! Hetrosexism hävdar att vi har rätt att diskriminera individer baserat på ett fullständigt irrelevant kriterium – och förhoppningsvis fördömer vi detta! Speciecism hävdar att vi har rätt att diskriminera individer baserat på det fullständigt irrelevanta kriteriet ’art’. Men majoriteten av människorna i denna värld deltar tragiskt nog fortfarande i denna diskriminering. Fler och fler inser dock att denna diskriminering är etiskt förkastlig, precis som rasism, sexism, hetrosexism och all annan diskriminering, och blir veganer.

Till sist, att bli vegan är det enda sättet att agera efter vår moraliska intuition – att djur har ett moraliskt värde. Det är det enda sättet att sluta delta i våldet och den brutala diskrimineringen mot oskyldiga och försvarslösa individer för en bagetellartad gastronomisk njutning, estetisk preferens, etc. Jag rekommenderar denna artikel och video från en debatt mellan Rutgers-professor i juridik Gary Francione och professor Dario Ringach om djurförsök: http://bloganders.blogspot.no/2013/06/vivisection-debate-animals-in.html

Jag rekommenderar sidan https://www.facebook.com/DjurensRattigheterAvskaffaDjurslaveriet för mer läsning om djurens rättigheter och vår moraliska skyldighet gentemot djuren att vara veganer.

 

 

 

 

 

 

 

Hur kan människor delta i djurförsök av apor och andra djur?

Frågan är ju också vem som betalar för detta? Varför sker djurförsök? Djurförsök sker för att en majoritet av svenska befolkningen ser på djur som resurser och behandlar djur som resurser. Det sker eftersom att en majoritet av befolkningen vill att djurförsök ska ske. Men varför har då djur en status som resurser?
Jo, det är för att vårt samhälle uppfostrar och indoktrinerar människor att det är okej att skada, utnyttja och döda djur för vana, tradition, nöje eller bekvämlighet - t.ex. vid dagliga måltider 3 gånger per dag; och där djuren får lida, bli utnyttjade och dödade för njutning, vana, eller bekvämlighet.

Om vi vill att djurförtrycket ska ta slut så är det djurförtrycken i det dagliga valen som vi måste bekämpa genom att utbilda människor om varför detta är etiskt fel.

Djur har ett moraliskt värde. Alla människor erkänner det som menar att djurplågeri är etiskt fel. Men om djur har ett moraliskt värde, så har de en rättighet att inte bli utnyttjade, skadade och förslavade. Enkelt sagt, de har en rättighet att bli behandlade som individer, och inte som resurser. Alltså, vi har ingen rättighet att förslava dem och utnyttja dem som gör i all sorts djurindustri. Men varje gång som någon gör ett icke-veganskt val, så behandlar denne djuren som resurser, och inte som individer. Detta är inte etiskt riktigt. Rekommenderar www.vegankit.com

Hur kan 99% av världens befolkning förslava, plåga, skada och döda djur för en smakupplevelse?? Av samma anledning kan forskare på laboratorier plåga djur i djurförsök.

Läs mer här: http://bloganders.blogspot.no/2013/04/vi-forlorar-var-karlek-och-empati-till.html

Djurrättsalliansen kampanjer mot djurförsök, päls, kött, ägg, osv.

DRA har endast kommit med en del enstaka kampanjer detta år som visar att konsumtion av djurprodukter är etiskt fel.  De har alla fått hundratals kommentarer, och öppnat många människors ögon; också bl.a. tack vare veganer som hjälper till att kommentera. En diet utan djurprodukter kött, mjölk och ägg har blivit förespråkad i en eller några kampanjer, men inte så vitt jag vet en helt vegansk livsstil. Jag önskar att det var många fler sådana kampanjer. Med en fankrets på över 22000 tror jag hundratals skulle bli veganer om de började med regelbundna vegan-kampanjer som tydligt visar varför allt sorts djurförtryck är etiskt fel. Jag vet att många skulle göra ’unlike’ och många skulle sluta donera, men det skulle starta en stor vegansk gräsrotsrörelse i Sverige, som skulle växa och växa. Precis som jag nämnde att ett tydligt veganskt budskap ledde till att åtminstone några tusen blivit veganer i Israel under det senaste året. Donationer är inte viktiga för att sprida veganism. En rörelse med tusen veganer har tillsammans mycket pengar som de kan använda till att sprida veganska fliers, etc.  Hundratals dedikerade personer som använder så mycket tid dem kan till att sprida information om djurens rättigheter är viktigt, och visa nödvändigheten av att bli vegan, är viktigt. Att den hebreiska översättningen av detta videoklipp https://www.facebook.com/photo.php?v=10200810913462896 fått nästan 20000 spridningar visar hur veganrörelsen verkligen växer i Israel. Och den hebreiska översättningen av ett tal som förespråkar veganism har fått över 600 000 på YouTube.

De allra flesta kampanjer är ensakskampanjer som bara diskuterar en enkel fråga och oftast inte sätter djurförtrycket i någon större kontext. Det handlar om att protestera mot djurförsök mot apor, men läsarna får inte reda på varför detta förtryck finns överhuvudtaget, hur deras livsstil av att inte vara veganer totalt är orsaken till att detta förtryck finns, att de som utsätter djur för djurförsök endast gör detta för att majoriteten av konsumenterna vill detta, och att alla ickeveganska val förtrycker djur; och att de alltså måste bli veganer för att sluta delta i och betala för djurförtryck och de djurförsök som de säger sig vara emot.

Många gånger när människor frågar vad de kan göra för att hjälpa, så är svaret ’donera till DRA’, när svaret istället borde vara att visa dem varför de ska bli veganer och hjälpa sina vänner och alla de möter till att bli veganer.

Anledningen till att jag känner till en del om DRA är för att jag försöker vara på deras sida mycket och svara på människors frågor, och försöker hjälpa dem  att förstå nödvändigheten att bli vegan och inspirera dem till att bli veganer.

Deras kampanjer är inte satta i en vegansk kontext. Jag menar att detta tydligt ska inkluderas i varje kampanj.

Och jag ifrågasätter kampanjer som vänder sig emot producenterna av en vara. Jag tycker man kan maila producenter och visa varför det enda etiskt rätta är att bli vegan, men ser ingen effektivitet med stora demonstrationer. Producenterna vet att de har en stark efterfrågan, trots att en liten del av befolkningen protesterar.

Djurförtycket tar inte slut genom att vända sig emot producenterna. Så länge som konsumenterna vill ha en vara, vilket mer än 99% av Sveriges befolkning vill, så kommer djurförtrycket fortgå. Och om en producent slutar med ett visst förtryck, så kommer en annan producent att ta vid för att fylla den stora efterfrågan som finns.

Det kan finnas en fördel att uppmärksamma missförhållanden i djurfabriker för att väcka ett stort intresse, men dessa kampanjer bör också tydligt visa vikten och nödvändigheten av att bli vegan; och varför man annars är direkt delaktig i djurens missförhållanden även om man inte köper djurprodukter av just den producenten.
---

När det gäller det etiska tycker jag det är vår skyldighet att tydligt informera våra medmänniskor om att allt djurförtryck är etiskt fel, så att vi möjliggör de att fatta ett etiskt beslut i en värld med så mycket speciecistisk propaganda och hjärntvätt. DRA har över 22000 att påverka. Hur många tror ni skulle bli veganer om de från och med nu började med regelbundna vegankampanjer, som även skulle delas en hel del på Facebook?
När det gäller taktiskt, tycker jag det är tydligt att ensakskampanjer inte leder till en vegansk revolution, vilket vi kan visa är det enda som slutligen kommer att leda till en värld utan djurförtryck. Jag tycker vi kan jämföra t.ex. djurorganisationerna i Sveriges approach med vegan-kampanjer i Israel och hur många som har blivit veganer med dessa två olika tillvägagångssätt. Jag tycker det är talande.

Djurförsök för läkemedel finns p.g.a. stor efterfrågan

Varför förekommer djurförsök? Varför blir djur skadade och dödade i detta samhälle?

Läkemedelstillverkarna kommer endast att svara på förfrågan från konsumenterna. Så länge som vår värld anser att det är okej att använda djur som resurser och ta deras liv för en "smakupplevelse", kommer det också anses vara okej att skada djur och ta deras liv för djurförsök. Det är omöjligt att stoppa djurförsök utan att ändra efterfrågan bland konsumenterna. Konsumenter vill se djurförsök eftersom de tror att det ger en säkrare livsstil för dem och botar sjukdomar, och eftersom de anser att det är rätt att offra djurens liv för detta syfte.

Djurförsök kommer dessvärre att fortgå så länge som djur behandlas som resurser i detta samhälle. Men vi kan ändra på detta genom mycket jobb genom att med alla våra handlingar sluta använda och utnyttja djur. Så länge som vi använder/utnyttjar djur tar vi deras viktiga rättigheter ifrån dem. I vårt samhälle tar många ifrån djur rättigheter – t.ex. deras grundläggande rätt att leva och inte bli dödade - och deras rätt att inte bli använda/utnyttjade dagligen genom deras val.

Det tragiska är att djuren får lida dubbelt:
1. För att de blir behandlade som om de vore utan moraliskt värde och blir utsatt för onödigt lidande och blir dödade (det ultimata förtrycket) endast för att någon gillar smaken av en dödad ko eller gris/bekvämlighet/tradition (eller mjölk, eller ägg, eller annan djurprodukt), eller ett visst klädesplagg gjort av djur, eller rengöringsprodukter med "grisfett", osv. Trots att de är lika värdefulla som djuren som blir plågade i djurförsök och har exakt samma rätt att leva.

2.Oetiska djurförsök för att bota de sjukdomar som uppkommer av att människor äter djurprodukter, eller missbrukar alkohol/cigaretter/droger, osv. Forskningen bakom denna film visar hur konsumption av djurprodukter orsakar sjukdomar (cancer, hjärt och kärl-sjukdomar, diabetes, etcetera), och hur en plantbaserad-kost botar sjukdomar:
http://www.adelicatebalance.com.au/ [den finns gratis på denna hemsida för att se online]
Rekommenderar www.vegankit.com och http://bloganders.blogspot.no/2013/03/vi-ska-behandla-andra-som-vi-sjalva.html

2 800 djur används och dör i djurförsök i Sverige varje dag.

2 800 djur används och dör i djurförsök i Sverige varje dag.
Hur kan vi rättfärdiga detta?
Hur kan vi rättfärdiga att döda någon annan individ? Har inte de samma rätt som oss att leva. Har inte de också rätten att leva i frihet, och inte bli utsatta för lidande, och få leva i fångenskap?

Denna artikel visar varför djurförsök är etiskt fel: http://www.abolitionistapproach.com/vivisection-part-one-the-necessity-of-vivisection/#.UZk3yY04VD8

Det tragiska är att djuren får lida på flera sätt:
1. För att de blir behandlade som om de vore utan moraliskt värde och blir utsatt för onödigt lidande och blir dödade (det ultimata förtrycket) endast för att någon gillar smaken av en dödad ko eller gris, eller ett visst klädesplagg gjort av djur, eller rengöringsprodukter med "grisfett", osv. Trots att de är lika värdefulla som hundar, människor (ja vi är ett djur) och andra djur och har exakt samma rätt att leva. Detta sker trots att människan är godhjärtat eftersom allt för få berättar för henne om djurens moraliska värde och vad hennes mat-, klädesval och andra val orsakar.

2.Oetiska djurförsök för att bota de sjukdomar som uppkommer av att människor äter djurprodukter. Forskningen bakom denna film visar hur konsumption av djurprodukter orsakar sjukdomar (cancer, hjärt och kärl-sjukdomar, diabetes, etcetera), och hur en plantbaserad-kost botar sjukdomar:
http://www.adelicatebalance.com.au/ [den finns gratis på denna hemsida för att se online]

Rekommenderar denna föreläsning http://vimeo.com/46832138 och sidan www.vegankit.com

Vietnam Airlines upphör med att transportera primater, men fortsätter att sälja döda djur som mat

Det är roligt att höra att de upphör med en del av sin djurexploatering. Samtidigt så innebär nog tyvärr uppmärksamheten, publiciteten och gratisreklamen en ökad försäljning, och således även en ökad försäljning av kött, mjölkprodukter och andra djurprodukter som ”mat” på deras flyg. Eftersom att många personer fortfarande inte förstår att allt sorts djurförtryck är fel, inklusive det förtryck som icke-veganska matval orsakar. Och istället blir det någon annan som transporterar djuren : ( - eftersom att samma syn på djuren som ”resurser” kvarstår. För att se någon verklig förändring i denna kultur måste vi väcka upp en ändring i människors medvetenhet till alla djur oavsett art, och väcka upp en förståelse att det är fel att skada och döda alla djur – till djurförsök, päls, läder, kött, mjölk, ägg, osv.
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om ni inte vill vara försöksdjur (människan är också ett djur), så utsätt inte andra för detta.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.

Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.

Om vi inte vill skada några djur, så ska vi bli veganer (sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra handlingar som skadar och dödar djur), som också påverkar människor och andra djur.

Om man inte vill bidra till djurförsök och annat djurförtryck, ska man inte göra val som förtrycker djur genom att döda dem och äta dem.

Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Rekommenderar den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle: www.worldpeacediet.org

Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död: http://bloganders.blogspot.no/2013/03/kott-mjolk-agg-och-att-ata-djur-skadar.htm

Djurförsök, djurplågeri, djurens syfte är inte att sitta i bur och bli utsatta för plågsamma djurförsök.

Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska göra plågsamma försök på oss, så ska vi inte göra det på andra.
Om vi inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi inte vill vara försöksdjur (människan är också ett djur), så utsätt inte andra för detta.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Om vi inte vill att någon ska döda oss, så ska vi inte döda andra djur.
Om vi inte vill att någon ska stjäla vår familj, så ska vi inte stjäla deras familj.
Om vi inte vill vill bli skadade/bli behandlade som "resurser"/"egendom"/, så ska vi heller inte behandla djur på detta vis genom icke-veganska val.
Då måste vi sluta äta, klä sig i och använda djurprodukter, och på andra sätt sluta göra handlingar som skadar och dödar djur.
Om vi är för djurs rättigheter, måste vi också vara FÖR deras rättighet att leva hela sina naturliga liv utan att bli förtryckta, inklusive utan att bli dödade.
Om man inte vill bidra till djurförsök och annat djurförtryck, ska man inte förtrycka djur genom att döda dem och äta dem.

Rekommenderar denna föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM
Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död:, se. t.ex. http://bloganders.blogspot.no/2013/03/mjolkindustrin-innehaller-sa-mycket.html och www.vegankit.com

Djurförsök sker eftersom att många människor tar djurens rättigheter och liv ifrån dem vid varje måltid och andra val

Ja, jag önskar också att djurförsök upphörde och jobbar mot att allt sorts utnyttjande och förtryck av djur ska upphöra varje dag.

Djurförsök kommer dessvärre att fortgå så länge som djur behandlas som egendom i detta samhälle. Men vi kan ändra på detta genom mycket jobb genom att med alla våra handlingar sluta använda och utnyttja djur. Så länge som vi använder/utnyttjar djur tar vi deras viktiga rättigheter ifrån dem. I vårt samhälle tar många ifrån djur rättigheter – t.ex. deras grundläggande rätt att leva och inte bli dödade - och deras rätt att inte bli använda/utnyttjade dagligen genom deras val.

Det tragiska är att djuren får lida dubbelt:
1. För att de blir behandlade som om de vore utan moraliskt värde och blir utsatt för onödigt lidande och blir dödade (det ultimata förtrycket) endast för att någon gillar smaken av en dödad ko eller gris/bekvämlighet/tradition (eller mjölk, eller ägg, eller annan djurprodukt), eller ett visst klädesplagg gjort av djur, eller rengöringsprodukter med "grisfett", osv. Trots att de är lika värdefulla som djuren som blir plågade i djurförsök och har exakt samma rätt att leva.

2.Oetiska djurförsök för att bota de sjukdomar som uppkommer av att människor äter djurprodukter, eller missbrukar alkohol/cigaretter/droger, osv. Forskningen bakom denna film visar hur konsumption av djurprodukter orsakar sjukdomar (cancer, hjärt och kärl-sjukdomar, diabetes, etcetera), och hur en plantbaserad-kost botar sjukdomar:
http://www.adelicatebalance.com.au/ [den finns gratis på denna hemsida för att se online]

Åtminstone 3 miljoner hundar avlivas varje år i USA, tiotusentals hundar i Irland, och listan kan göra längre. Mer än 56 miljarder landlevande djur blir varje år onödigt dödade - för att någon ser de som ”egendom”/”saker” – som man kan döda och utnyttja när det passar en - istället för att se dem som individer. Det är ingen skillnad på djuren som blir plågade i djurförsök jämfört med t.ex. en ko i mjölkindustrin som blir borttagen från sin mor (”mjölkkor” som görs gravid mot sin vilja varje år för att Arla ska kunna sälja mjölk) vid en eller några dagars ålder och sedan oskyldigt dödad - utan att ha skadad någon annan individ - endast 18 månader gammal. Om man vill att detta dödande av oskyldiga individer ska stoppa, så kan man sluta vara en del av det (jag förstår att INGEN som läser detta vill att djur i onödan ska få lida eller dö) genom att sluta äta/bära och använda djur och djurprodukter. [Rekommenderar denna sida inklusive filmer: http://www.vegankit.com/ och http://www.onegreenplanet.org/animalsandnature/what-are-the-roots-of-freedom-and-slavery/ ]