En person postade bilder på en kändis som kramar döda djur som hon har skjutit, och skryter över sin jakt.
Jag lyssnade precis på denna:https://www.youtube.com/watch?v=Dm8A-Bp6tZ8 .. Väldigt upplysande - om varför krig och annat som skadar finns.
Om man blir upprörd över det som personen på bilden gör, så ska man bli upprörd också över allt annat skadande av djur som sker på vår jord - inklusive allt skadande, dödande och förtryckande av djur för kött, mejeriprodukter, ägg, läder, päls, dun, djurtestning och alla andra syften. Ingenting av detta kan rättfärdigas.
Det finns plantbaserade alternativ till kläder, mat, underhållning, osv.
En bra text:
"People are angry that Bachman killed the lion unnecessarily. There was no need, no compulsion for her to do so. She did not kill the lion in self defense. She killed the lion because she enjoys killing animals.
And most of us think that that’s terrible; we don’t think that we should make animals suffer and die just because we derive some pleasure from it.
Or do we?
We kill and eat about 56 billion land animals not counting fish. There is no necessity; no compulsion. We do not need to eat animals to be optimally healthy and animal agriculture is an ecological disaster.
The best justification we have for imposing suffering and death on those billions of animals, many of whom have had lives far more hideous than the lion Bachman slaughtered, is that they taste good.
So how exactly does this distinguish those of us who consume animals from Bachman?
That’s a rhetorical question: there is no coherent moral distinction between her and most of us. The fact that Bachman kills “charismatic species” and the rest of us just kill chickens, pigs, cows, and fish is completely irrelevant."
-----------
Det är enkelt att hänga ut kändisar eller andra personer -- men det finns väldigt, väldigt många personer som har t.ex. fiskat och sedan skrytit över den fångst som man gjort. Säkert någon vän som du har, eller någon familjemedlem, eller du själv.
Jag hade själv inga problem med att fiska eller konsumera djurprodukter, innan jag förstod att det var fel, och blev vegan.
Det är ingen som helst moralisk skillnad mellan det jämfört med det som sker på bilden. Annan art, samma förtryck.
Är du vegan - -annars deltar du i samma förtryck av djur som visas på bilden.
Bekvämlighet, njutning, lathet, oavsett anledning så är det förtryck.
Jag dömer inte någons intentioner, eller goda hjärta. Vill bara upplysa så att man kan ändra till ett levnadssätt som inte skadar och förtrycker djur.
Visar inlägg med etikett våld. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett våld. Visa alla inlägg
måndag 23 juni 2014
lördag 3 augusti 2013
Ickevåld och mat, Gandhi, Jainism, hel-vegetarian, vegan
Översättning av bilden:
Ett åtagande för ickevåld börjar med att inte sätta i sig våld i kroppen och inte bära våld på kroppen.
Gary L. Francione
Bli vegan. Utbilda andra. Adoptera/fostra. | www.abolitionistapproach.com © AbolitionistApproach.com. Inte för kommersielt bruk. Foto: © Sustainable sanitation.
----
Här följer bara några citat som jag gillar:
"Non-violence is the greatest force at the disposal of mankind. It is mightier than the mightiest weapon of destruction devised by the ingenuity of man.
Mahatma Gandhi"
"Non-violence is not a garment to be put on and off at will. Its seat is in the heart, and it must be an inseparable part of our being. Mahatma Gandhi
"At the center of non-violence stands the principle of love. Martin Luther King, Jr." (okej, inte från Gandhi, men tog med det)
"The most violent weapon on earth is the table fork." Gandhi
“I do feel that spiritual progress does demand at some stage that we should cease to kill our fellow creatures for the satisfaction of our bodily wants.” Mahatma Gandhi
"The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.""
“It is necessary to correct the error that vegetarianism has made us weak in mind, or passive or inert in action. I do not regard flesh-food as necessary at any stage” Mahatma Gandhi
“I hold flesh-food to be unsuited to our species. We err in copying the lower animal world if we are superior to it.”
"To my mind, the life of a lamb is no less precious than that of a human being. I should be unwilling to take the life of a lamb for the sake of the human body." Mohandas Gandhi (1869-1948)
It ill becomes us to invoke in our daily prayers the blessings of God, the Compassionate, if we in turn will not practice elementary compassion towards our fellow creatures.
—Mahatma Gandhi (1869–1948)
Det är tydligt att Gandhi i ickevåld omfamnade att inte praktisera våld mot (inklusive: inte döda) djur för mat (vilket är veganism om man ska följa det konsekvent, eftersom att all produktion av kött, mjölk och ägg som säljs i affärerna idag involverar våld mot djur). vilket också anhängarna av Jainism, som förespråkade Ahimsa (icke-våld), var tydliga med.
Jag skulle också vilja rekommendera: http://www.eatlikeyoucarebook.com/ och http://bloganders.blogspot.no/2013/06/varfor-alskar-vi-hundar-men-dodar-och.html
---
Some words to consider:
“Being vegan is easy. Are there social pressures that encourage you to continue to eat, wear, and use animal products? Of course there are. But in a patriarchal, racist, homophobic, and ableist society, there are social pressures to participate and engage in sexism, racism, homophobia, and ableism. At some point, you have to decide who you are and what matters morally to you. And once you decide that you regard victimizing vulnerable nonhumans is not morally acceptable, it is easy to go and stay vegan”
― Gary L. Francione
“Veganism is not about giving anything up or losing anything; it is about gaining the peace within yourself that comes from embracing nonviolence and refusing to participate in the exploitation of the vulnerable”
― Gary L. Francione
“If you are not vegan, please consider going vegan. It’s a matter of nonviolence. Being vegan is your statement that you reject violence to other sentient beings, to yourself, and to the environment, on which all sentient beings depend.”
― Gary L. Francione
"The most violent weapon on earth is the table fork." Gandhi
“I do feel that spiritual progress does demand at some stage that we should cease to kill our fellow creatures for the satisfaction of our bodily wants.”
"The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.""
Vad tycker ni om detta?
lördag 1 juni 2013
Vegansk syn på 'djurbefrielsefronten', befrielse av minkar, kycklingar och andra djur?
Våld
mot personer som driver ett industraliserat djurförtryck, som f.ö.
finns endast för att fylla en stark efterfrågan på djurprodukter,
resulterar endast till att människor får fler "ursäkter" till att inte
bli veganer och mer våld. Det leder inte till någon minskad efterfrågan,
eftersom det inte ändrar personers attityder till vilka djuren är och
deras rättigheter. Endast en minskad efterfrågan fungerar. Så länge som
det finns efterfrågan för minkar och andra djurprodukter, så kommer det
finnas någon som väljer att tjäna pengar på att förse konsumenterna med
en produkt. Om vi vill ändra detta, så måste vi få personer att inse att
allt sorts användande av djur som resurser är etiskt fel. Endast detta
minskar på efterfrågan, och således minskar på hur många djur som blir
förslavade och dödade för människans egocentriska behov.
Jag skriver mer här om varför detta även stämmer när det gäller aktioner som ALF, osv, gör: http://bloganders.blogspot.no/2013/05/are-vegans-justified-to-use-violence-to.html
Jag skriver mer här om varför detta även stämmer när det gäller aktioner som ALF, osv, gör: http://bloganders.blogspot.no/2013/05/are-vegans-justified-to-use-violence-to.html
fredag 17 maj 2013
Det är etiskt fel att hålla delfiner och andra djur i fångenskap på Kolmården och andra djurparker/zoon
Alla orättvisor, allt våld, all brist på kärlek och empati är sammankopplat. Vi sår våld emot djur, vår kultur skördar våld och död.
En ko, en gris, en delfin, andra vattenlevande djur, alla andra djur är alla medvetande och har alla ett moraliskt värde. Deras syfte är inte att bli bli utnyttjade av människan för "nöje", "smak", kultur, vana eller annan anledning.
De har samma rätt att leva i frihet och inte i fångenskap som människan har. Att hålla dem som slavar, är lika moraliskt fel som att hålla en människa som slav.
Så här tänker jag:
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi inte vill bli tvingade att vara en del av en cirkus eller zoo eller annan fångenskap istället för att få leva ett naturligt liv i frihet, så ska vi inte tvinga andra till dessa.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle ( www.worldpeacediet.org )
Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död: http://bloganders.blogspot.no/2013/03/mjolkindustrin-innehaller-sa-mycket.html
En ko, en gris, en delfin, andra vattenlevande djur, alla andra djur är alla medvetande och har alla ett moraliskt värde. Deras syfte är inte att bli bli utnyttjade av människan för "nöje", "smak", kultur, vana eller annan anledning.
De har samma rätt att leva i frihet och inte i fångenskap som människan har. Att hålla dem som slavar, är lika moraliskt fel som att hålla en människa som slav.
Så här tänker jag:
Vi ska behandla andra som vi själva vill bli behandlade.
Om ni inte vill att någon ska utsätta er för onödigt lidande, så utsätt då inte andra för onödigt lidande.
Om vi inte vill bli tvingade att vara en del av en cirkus eller zoo eller annan fångenskap istället för att få leva ett naturligt liv i frihet, så ska vi inte tvinga andra till dessa.
Om vi vill hitta och leva vårt syfte i denna värld, så ska vi inte stjäla andras syfte.
Om vi inte vill bli utnyttjade ska vi inte utnyttja någon annan.
Om vi inte vill bli förslavade ska vi inte hålla någon annan som slavar.
Alla djur har rätt att leva i frihet och inte vara människans slavar och "produktionsenheter", att leva ett naturligt liv och inte under människans begränsningar, att leva ett tillfredställande liv
Dessa är djur som vill leva, som har ett syfte, och som har en rätt att leva med sin familj och leva hela sina liv utan att bli orsakade lidande.
Rekommenderar denna fina föreläsning: http://www.youtube.com/watch?v=oLgGnP0pWzM och den fantastiska boken World Peace Diet av Will Tuttle ( www.worldpeacediet.org )
Alla sorters djurprodukter, inklusive ägg och mjölk, orsakar människor och andra djur fruktansvärt lidande, förtryck, svält och död: http://bloganders.blogspot.no/2013/03/mjolkindustrin-innehaller-sa-mycket.html
lördag 6 april 2013
Jainism och icke-våld; dödshjälp, självmord och våld till människor och andra djur löser inga problem även i extremt lidande
Mitt inlägg till en vän:
Adina, Vår syn på vad som verkligen är bäst för människor och andra djur skiljer sig i detta hänseende, och således också våra slutsatser.
Det här inlägget blev ganska långt…
Jag tycker inte om den negativa klang ordet ”självdö” har i denna tråd.
Alla människor ”självdör” (förutom de som blir dödade av någon annan) på det sätt att någon gång i livet så dör de – en del dör smärtfritt och andra dör en smärtsam död. Jag tycker jag svarade på frågan eftersom jag menar att kämpa för sitt liv och andras liv och rättigheter är det rätta beslutet oavsett hur intensivt lidande man går igenom.
Jag vill minimera förtryck och våld i denna värld, men om någon blir skadad och har intensivt lidande och vill dö, så menar jag inte att jag minimerar förtryck och våld i denna värld genom att döda den personen (vilket är att använda våld mot en annan individ).
En del människor tror att det mitt i det intensiva lidande som de går igenom så är den bästa lösningen att dö. Jag tror inte att de vet sitt bästa. Jag berövar dem inte på deras fria vilja att ta sina liv (att använda våld mot sig själva), men jag tänker inte hjälpa till att göra något som jag tror är dåligt för dem (och även för mig om jag använder våld mot dem för att genomföra det som de för tillfället tror är bäst för dem). Jag tror inte att livet tar slut när vi dör. Jag tror inte på en värld där allt är materialistiskt, utan att det finns en andlig dimension [och jag är inte religiös; annat än att jag håller med om Jainism grundläggande principer, bl.a. om icke-våld till alla levande varelser (kallar detta dock hellre för livsstil än religion; och jag håller nog inte med om allt som de undervisar)]. Kortvarigt intensivt lidande kan skada någon fysiskt, men inte själsligt/andligt om man fortsätter att sprida kärlek till andra individer. Att använda våld mot sig själv och andra (med handling och/eller ord (t.ex. personer som använder våldsamma ord mot en person som använder våld mot människor och andra djur) skadar en individ själsligt/andligt.
När vi nu pratar om att människor vet sitt bästa: Vi stöter dagligen på människor som tror att de gör det som är bäst för dem, men vi vet att de inte gör det. Det handlar om t.ex. människor som gör icke-veganska val, som skadar sig själva och andra individer av det förtryck som de utsätter andra individer för.
Om en sådan person är utsatt för intensivt lidande i livets slutskede (eller i något annat skede av livet) tror jag att det bästa denne kan göra är att bli vegan och sedan inspirera andra till att bli det. Att kämpa för sitt liv och att kämpa för andras liv och rättigheter, istället för att använda våld och döda sig själv. Att döda sig själv hjälper ingen. Att sprida kärlek och barmhärtighet till andra oavsett hur intensivt man lider, hjälper många. Oavsett om det intensiva lidande drabbar en i början av livet, i mitten av livet, eller i sluten av livet, så kan man alltid hjälpa andra, inspirera andra till att bli mer kärleksfulla och göra denna värld till en värld med mindre våld och förtryck. Och det är det som är viktigt och som är vårt syfte.
Vill avsluta med ett fint och djupt citat: Mahavir taught that “all breathing, existing, living, sentient creatures should not be slain, nor treated with violence, nor abused, nor tormented, nor driven away.” This is the only moral or spiritual principle that we need to know. If we live by this principle, we will be at peace with ourselves and the world will be at peace. Whatever our religious tradition may be, let us celebrate Mahavir Jayanti 2011 by recommitting ourselves to a simple but profound idea that all may embrace: Ahimsa. [Citat: http://faithinmemphis.com/2011/04/16/francione-jainisms-greatest-gift-ahimsa/ ]
Kärlek, fred och frid, Anders
Adina, Vår syn på vad som verkligen är bäst för människor och andra djur skiljer sig i detta hänseende, och således också våra slutsatser.
Det här inlägget blev ganska långt…
Jag tycker inte om den negativa klang ordet ”självdö” har i denna tråd.
Alla människor ”självdör” (förutom de som blir dödade av någon annan) på det sätt att någon gång i livet så dör de – en del dör smärtfritt och andra dör en smärtsam död. Jag tycker jag svarade på frågan eftersom jag menar att kämpa för sitt liv och andras liv och rättigheter är det rätta beslutet oavsett hur intensivt lidande man går igenom.
Jag vill minimera förtryck och våld i denna värld, men om någon blir skadad och har intensivt lidande och vill dö, så menar jag inte att jag minimerar förtryck och våld i denna värld genom att döda den personen (vilket är att använda våld mot en annan individ).
En del människor tror att det mitt i det intensiva lidande som de går igenom så är den bästa lösningen att dö. Jag tror inte att de vet sitt bästa. Jag berövar dem inte på deras fria vilja att ta sina liv (att använda våld mot sig själva), men jag tänker inte hjälpa till att göra något som jag tror är dåligt för dem (och även för mig om jag använder våld mot dem för att genomföra det som de för tillfället tror är bäst för dem). Jag tror inte att livet tar slut när vi dör. Jag tror inte på en värld där allt är materialistiskt, utan att det finns en andlig dimension [och jag är inte religiös; annat än att jag håller med om Jainism grundläggande principer, bl.a. om icke-våld till alla levande varelser (kallar detta dock hellre för livsstil än religion; och jag håller nog inte med om allt som de undervisar)]. Kortvarigt intensivt lidande kan skada någon fysiskt, men inte själsligt/andligt om man fortsätter att sprida kärlek till andra individer. Att använda våld mot sig själv och andra (med handling och/eller ord (t.ex. personer som använder våldsamma ord mot en person som använder våld mot människor och andra djur) skadar en individ själsligt/andligt.
När vi nu pratar om att människor vet sitt bästa: Vi stöter dagligen på människor som tror att de gör det som är bäst för dem, men vi vet att de inte gör det. Det handlar om t.ex. människor som gör icke-veganska val, som skadar sig själva och andra individer av det förtryck som de utsätter andra individer för.
Om en sådan person är utsatt för intensivt lidande i livets slutskede (eller i något annat skede av livet) tror jag att det bästa denne kan göra är att bli vegan och sedan inspirera andra till att bli det. Att kämpa för sitt liv och att kämpa för andras liv och rättigheter, istället för att använda våld och döda sig själv. Att döda sig själv hjälper ingen. Att sprida kärlek och barmhärtighet till andra oavsett hur intensivt man lider, hjälper många. Oavsett om det intensiva lidande drabbar en i början av livet, i mitten av livet, eller i sluten av livet, så kan man alltid hjälpa andra, inspirera andra till att bli mer kärleksfulla och göra denna värld till en värld med mindre våld och förtryck. Och det är det som är viktigt och som är vårt syfte.
Vill avsluta med ett fint och djupt citat: Mahavir taught that “all breathing, existing, living, sentient creatures should not be slain, nor treated with violence, nor abused, nor tormented, nor driven away.” This is the only moral or spiritual principle that we need to know. If we live by this principle, we will be at peace with ourselves and the world will be at peace. Whatever our religious tradition may be, let us celebrate Mahavir Jayanti 2011 by recommitting ourselves to a simple but profound idea that all may embrace: Ahimsa. [Citat: http://faithinmemphis.com/2011/04/16/francione-jainisms-greatest-gift-ahimsa/ ]
Kärlek, fred och frid, Anders
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)