I kristendom finns det tro och tvivel... Men frågan är vad den historiska Messias undervisade, vilket detta inlägg besvarar.

Jag kommenterade en persons inlägg om tro och tvivel. Han skriver bl.a.: ” Någonstans på resans gång blev tvivel oförenligt med tro - och ett nytt släkte fariséer föddes.. (.. ) Matt 7:7-11) förutsätter att det finns något att söka efter. ”

Mitt svar:
"Hej!

Först och främst,
Den historiska Mashiakh (”Messias”) som det står skrivet om i originalversionen av det som blev redigerat till ”Matteuseusevangeliet” [not 1] hette Ribi [det var hans titel] Yehoshua. Hans namn redigerades av hellenister till ”Jesus”. Han och hans efterföljare praktiserade direktiven i Torah [”Moseböckerna”] och för att följa honom måste man praktisera Torah. [not 2].

För att finna vad Ribi Yehoshua trodde och lärde så kan man alltså studera Torah.. I Torah står det att man ska älska Skaparen av hela sitt hjärta och sitt allt och det är inte möjligt om man har tvivel.. Om man har funnit sanningen, så går det också att var övertygad om att man har gjort det. Att hålla för sant att Torah innehåller Skaparens Instruktioner till mänskligheten.

Tvivel är alltså ingen ”given följeslagare” på den sanna vägen. Jag var förut hängivet kristen i mer än sex år, tills jag fann att Ribi Yehoshuas undervisning strider mot kristendomen. Jag hade mina tvivel när jag var kristen; men nu när jag praktiserar Ribi Yehoshuas religion har jag inga tvivel alls om att jag gör det rätta.

Ang. fariséer som du omnämner ovan: Ribi Yehoshua var själv en farisé och mycket av den kritik i originalversionen av Matityahu som han framför var inte till fariséer, utan till en separatistgrupp av hellenistiska boethusian perushim [hebreiskt ord] [3], som redan redigerades till ”fariséer” av hellenistiska redigerare.


Noter:
1: Belägg i denna artikel (klicka på länk)
2:Påståenden bevisade på Netzarims hemsida -www.netzarim.co.il
3. Belägg i denna artikel: Länk